Dos direitos da igreja e do Estado - Faculdade de Direito da ...

cia e de cultos e admitte no gremio das suas assemblêas respeitaveis
um imperador dcvasso, irinbicioso, sem consciencia, srm
crenyas, aspirando ao imperio em tudo c em todos; - a egreja
qiiasi adora este scclerado que os mais horrendos crimes mancham
e fazem aborrecer; descreve-o puro e sancto com a penna de seus
historiadores; v&-o corifuso e pinta-o cheio de emoção quando se
assenta, coberto de purpiira c com a fronte cingida de pedras reluzentes,
no meio dos padres vencrandos de Nicea; e, cega, nao v@
que este abraço, que clla cuida puro e celestial, é um amplexo
concupisce~ite e humano, que a ha de aviltar rio futuro; e, descuidosa,
entrega-se nestes braços, que se lhe abrem, qiic ella julga
serem os braços da fraternidade e que sáo súmentc os laços subtis
do corpo da vibora da autocracia e das pcrdiyòes do imperio! Que
teria sido da egreja se n:io fossem os seus Agostinhos, o4 seus
Chrysostomos, os seus Cyprianos? Que seria da egrcja se Athanasio
nào tivesse neste primeiro momento a inspirayao de declarar
o symbolo da f6 para prender a sua unidade moral? Que seria d'ella
se niio fosse este mal que lhe corria o imperio e lhe q~iehrantavn
as forças? se n8o fosse este ultimo viver effeminado de C~i~isiiiiitino
e esta escravidão oriental que acabou em Byzancio de dissolver
o imperio?
Quando se reflecte no que podia ter sido a egre.ja christã; quando
se pensa e se descobre de c~ntrc as paginas do Evangelho iim horizonte
vastissimo, cheio de luz, sublime, e se olha depois As tr41:w.
aos desvarios, ás luctas, fis imperfciyòcs que 11o.j~ cobrem tlc Iùllos
este vulto candido e colossal da egre.ja, sente-se bem a coridic;80 e
fragilidade das colisas humanas, que os proprios livros sanctos tanta
vez nos lembram.
Ou srja Constantino umvulto abjecto, como o fazem Juliario e
Sozomeno, ou um homem puro e justo c grande, como o qucrem
Eusebio, Lactancio; o que (. certo 6 que a cgrcja neste momento
tocava, sem o perceber, em uma de suas maiores tentações e de
suas maiores desgra~as.
A egreja sentia, de repente, sob suas máos, os thesouros do poder
temporal, e este contacto infernal despertava-lhe um dese-jo novo
e fatal, desprendia-lhe os olhos do cbu, ondc os tivera fitos at6
1 Edicto de Milão de Constantino e Licinio, do anno 313 - Lactanc. de
Mort. pereecut. c. 48 - Euscb. Hist. eccles. x-5