Dos direitos da igreja e do Estado - Faculdade de Direito da ...

em estavam; mas nâú 4 mim, como provamos, e como 6 ponta
incontestavel para quem tenha leitura, airida que curta, da historia
(1~ primitiva egreja.
E onde está o canon do concilio geral para oppbr a esses que
cithmos e á historia e tradiçgo, o qual confira ao papa o poder
de crear, unir, supprimir e modificar as dioccses ?
Onde o costume ? Onde a tradiç8o ?
& isto o que se não descobre, se não descobrir& nunca, e o que
s6 poderia defender a opiniâo contraria á nossa.
Mas o can. xxviir de Calcedonia, dir-nos-hão, nao dii a entender
que Roma estava ornada de tantos privilegios, que a Faziam a primeira
do mundo christâo ?
Tractemos este objecto com algum vagar.
O can. XXVIII de Calcedonia diz :
Sanctorum Patrum decreta uhique sequentes et canonem qui nuper
lectus est, crntum et quinquaginta Dei amantissimorum Episco[~orllm
agnoscentrs, eadem qiioqiie et nos decernimiis ac statuimus dc privi-
legiis sanctiissimae Ecclesiae Constiintinopolis novae Romae. Etcniin
antiquae Romae throno, quod urbs illa imperaret, jure Pâtr~s 11"vilegia
tribueriint. Et cadem consideratione moti centum quinquiigiiila
Dei amantissimi Episcopi, sarictissirno novae Romae throno aequalia
privilegia tribuerunt recte judicantes urbcm quae et imperio et senatu
honorata sit et aequalibus ciirn antiquissima Regina Roma privilegiis
fruatur, etiam in rebus Ecclesiasticis, non secus ac illam extolli ac magnifieri,
secundam post illam existentem: ut et Ponticae et Asianae et
Ibraciae Dioecesis Metropolitani soli, proeterca et Episcopi pracdii 1'1rum
Dioecesium, quae sunt inter Harbaros, à praedicto throno sanctis-
simae Constantinopolitanae Ecclesiae ordinentur : unoauoaue scilicet
praedictarum ~ioecesum Metropolitano cum prorinciae ~pisco~is ordinante.
- auemadmodum divinis canonibus est traditum. Ordinari autem,
sicut dictuui est, praedictarum dioecesum kletropolitanos a Constantinopolitano
Episcopo convenientihus de more factis electionihus,
et adipsum relatis. »
A proposito d'este canon levantou-se uma grave disputa no con-
cilio, os bispos legados de Koma n8o queriam acceital-o, rcpu-
tando-o contrario aos canones de Nicea, e pretendendo que os pa-
dres o tinham approvado coactos e sem liberdade; em uma pala-
vra, repetiram-se estas scenas, communs a todas as epochns, por-
que em todas as epochas os homens têm tido d'estas fraquezas;
o que, todavia, não impede que os homens da egeja as não de-
viem possuir.