Dos direitos da igreja e do Estado - Faculdade de Direito da ...

tenham concebido uma idéa de Deus, diversa nas variadas regibes
do mundo e ria success80 dos tempos, e estabelecido crrcmonias de
culto tambem deseguaes em suas solemnidiides e ritos, sem que
com isto se altere, se discorde lia idéa primeira de Deus, que o
instincto religioso faz brotar na consciencia de todos, k o que não
comprehcndem essas escolas.
A segunda illação não se faz esperar: é a intolerancia.
Emquanto as cousas se conservam neste estado a religiao existe
só de envolta com a sripersti~ão rias clas~es ignorantes; as outras,
indifferentcs e hypocritas, fingem-se religiosas, v&em na religiáo um
freio ás revoluções, um tempero á moral.
Esta id6a de uma religião unica verdadeira; a necessidade de
ser intolcrantc quando assim concebida; o systema dc a fazer instrumento
de edificação moral ; trouxeram insensivelmente a protccçáo
do poder publico da sociedade; e de todos estes erros nasceu
um outro, confuso, mixto de verdade, questão de polavras e
dc forma com direitos effectivos e reaes á existencia substancial e
objectiva-a religiao do estado, a religiáo do reino.
Esta protecçao, esta uniõo do estado e da egryja triumphante,
tem passado por varias phascs. Primeiro, nas religiões de culto ap- ,
paratoso e larga disciplina extrrna, o rstiido, o imptarante, o poder
p~d~lico, presta o seu auxilio, a sua forca coercitiva, e essas reli-
giõcs peccam pela flagrante contradicrÃo de se dizerem privadas
cm rssencia dc força coercitiva, e exigirem-na e consentirem-na
como essencial, embora emprestada.
Depois, ha um ~eriodo com que as ambi~ões dos podcrcs da
egreja, invejando os thesouros da temporalidade, ameaçam os po-
deres dos estados. A conscirncia revolta-se.
O estado cerca-se de garantias. A protecyõo juncta-se a inspecçáo
siiprcma por parte do estado. a a segunda phasc das religiões (10
estado, phase em que realmente esta itlPa toma certo vulto palpa-
vcl, porquc 6 agora que o estado tem uma religigo a que preside
pelos seus magistrados.
Na Inglaterra, qiiando chegou este momcnto, levou-se o abs~irdo
as iiitimas consequencias, e como depositario dí. todas as sobera-
nias, o rei foi o chefe espiritual da cgre,ja anglicana; nos outros
paizes, o sorites ficou em meio, e ningurm se atreveu a tocar
ria ultima illação. Alli a idéa dc egrejn do estado 6 philosophica-
mente falsa, como por toda a parte, mas positivamente verdadeira;