Dos direitos da igreja e do Estado - Faculdade de Direito da ...
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Rem sabemos que lá esth na Carta o beneplacito regio; mas,<br />
como abaixo veremos, este recurso na<strong>da</strong> cons~guirfi, quan<strong>do</strong> as li-<br />
ber<strong>da</strong><strong>de</strong>s nfio estiterem conheci<strong>da</strong>s e emquanto se n8o podhrem<br />
fun<strong>da</strong>menta<strong>da</strong>mente allegar.<br />
Vamos mostrar como as pretens6es <strong>da</strong> escola ultramontana sBo<br />
infun<strong>da</strong><strong>da</strong>s, como cíkctivamente existem liber<strong>da</strong><strong>de</strong>s na egreja por-<br />
tiigueza ; seremos o mais breve que nos for possivel, porque n3o<br />
B cssc o nosso principal intuito, e porque nos levaria muito longe<br />
fazer aqui O resumo P a <strong>de</strong>monstrnql~o <strong>de</strong> ca<strong>da</strong> uma <strong>da</strong>s liber<strong>da</strong><strong>de</strong>s<br />
nos variadissimos capitulas e artigos <strong>da</strong> disciplina.<br />
Kemontemos um pouco mais alto e vejamos o esta<strong>do</strong> <strong>da</strong> egreja<br />
leonesa ao tempo d'essa srparayRo no seculo xir.<br />
Des<strong>de</strong> o scculo 111, mas principalmente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o iv secrilo, co-<br />
mecam os concilios já provinciaes, já dioccsanos, já nsrionnrs <strong>da</strong>s<br />
egryjus gothicas <strong>da</strong> peninsiila. No iv sr~ciilo retine-se o primeiro<br />
concilio geral que se coiihece: é o celehr~ concilio <strong>de</strong> Elvirn. Ate<br />
este tcmpo a egrcja <strong>da</strong> peninsiila niio tem um Codigo seu; mas o<br />
gran<strong>de</strong> respeito pela tratlicào e pelos canones mais vrnc~raveiu bem<br />
<strong>de</strong>pressa o fez apparecer 1.<br />
D'aqiii por <strong>de</strong>ante parece que as egryjas hespanholas conheceram<br />
c a<strong>do</strong>ptaram o antigo codigo <strong>da</strong> epreja romaria. que continha<br />
os canones <strong>do</strong>s concilios orientam <strong>de</strong> Nicea e Sardica cle que s6<br />
ueavn a egreja romana. Accrcsccnta<strong>do</strong> com os cationes <strong>de</strong> Elvira e<br />
Saragoça, <strong>de</strong>cretacls <strong>do</strong>s bispos <strong>de</strong> Ilespanha e dc Siricio papa a<br />
IIimerio, bispo <strong>de</strong> Tarrogona, formava o seu codigo particular e. A<br />
corifusao a respeito <strong>da</strong> versào <strong>do</strong>s antigos canoncs, sempre tno reverencia<strong>do</strong>s<br />
pelos bispos <strong>da</strong> peninsula, <strong>de</strong>u causa R nova collecçfio<br />
<strong>de</strong> S. Martinho <strong>de</strong> Diimrs, <strong>de</strong>pois dc Rraga, pela qual se govt)rnou<br />
a egre,ja tiespanhola tio vi seciilo, sem corihecrr, ao que parece, o<br />
Codigo <strong>de</strong> Dionysio, já entõo promulga<strong>do</strong>. No vil seculo apparece<br />
lia Hespanha a terceira <strong>da</strong>s collecções maiores <strong>da</strong> egreja occi<strong>de</strong>ntal,<br />
o Codigo <strong>de</strong> S. Isi<strong>do</strong>ro <strong>de</strong> Sevilha, que 6 tamhcm o Codigo<br />
proprio d'estas eprejas. Depois vem o scciilo viii, que 6 nno s6 o<br />
seculo <strong>da</strong>s falsas <strong>de</strong>cretaes, mas tambcm <strong>da</strong> invasâo musulmana.<br />
1 Hispeiiieneis Ecclrsia a ptima, qrtrre illi rtiulsit, Evangplii luce, Ssnctorum<br />
Patrurn, verierabilirimqor Coiicilioru,n dccieto in maxiinx hahuit obser-<br />
\,aiitis sunvurnque trriditiooiirn fuit ietin~iitir;bin,a. I). Thorn. Disscrt -@w<br />
nam cnaonum codice tcsa est Hispanir9tei.v E'wLrsia ar1 saecirlum nsgue octam *<br />
prg. 2, á testa d& edição <strong>do</strong> Vetctus Canon Co<strong>de</strong>a Ecelesiae Lusrtanae, 1764.<br />
2 JoBo Pedra Ribeiro, iiianuscripto cita<strong>do</strong>.