Dos direitos da igreja e do Estado - Faculdade de Direito da ...

A egreja catholica é visivel ; tem uma estriictura palpavel, con-
cretisada ; tem um governo externo, iimu hicrarcliia miiltipln cm sctis
gráus, e, por conseguinte, uma divivao tcrritorial e jiirisdicçioriiil.
A mudança da Area d'esta dioccsc, a aboliçáo d'aqii(~llii, ii scparaçao
da parcclla de uma ou de mais, para a crecc;io de urna
nova, nào é uma cousa que se passe nos ares, nos ~)laiic~las do
espaço, que não sào o nosso.
O estado póde scr interessado.
Alcm d'isso, a egreja, que tem sacerdotes, n8o Ihes ha de dar
por certo para siistcnlaç30 o extase como o de Sancta Cecilia, ou
o triste passadio dos cenobitas no deserto; ou ficar-se esperando
que desça dos ares o corvo caridoso, ou o mannh providencial dos
israelitas.
A egreja nasceu de pescadores e homens pohrissimos; e o Cliristo
dizia, a quem o queria seguir, que vendesse o que possuissc.
Pouco Ihes bastava. Habentes victum et tegumenium his couicnti
sumus, diziam elles.
Os canoiies mais puros de sua disciplina prohibem aos clerigos
o exercicio dos offic.ios mundanos e de logares na republica.
Felizes tempos estes em que as riquezas do clero eram o patri-
moriio dos pobres, das viuvas e dos condemriados!
Não assistiu comtudo por muito tempo o mundo a este especta-
culo grandioso da caridade christã.
O christianismo foi essencialmente uma revoluçâo espiritua-
lista.
Ás dissoluções sem nome do Imperio, ao materialismo abjecto
das sociedades pagãs foi mister oppor este desprendimento abso-
luto de tudo o que era mundano, porque no mundo nada havia a
aproveitar.
A cobiça, esta pobreza ideal; á luxuria, esta' continencia gran-
demente meritoria, levada ao excesso pelo grande Origenes e seus
imitadores; ao orgulho, esta humildade sem exemplo do chrisfio;
aos odios, a paz e o amor, que são o relevo mais avultado do
christianismo primitivo ; e finalmente, ao rebaixamento do espirite,
esta elevaçáo sublime da alma até aos p6s de Deiis.