Dos direitos da igreja e do Estado - Faculdade de Direito da ...

de unidade? e que a raça germanica é espontaneamente defensora
da consciencia individual e dos direitos pessoaes?
Seja qual fSr a verdadeira causa d'este interessante phenomeno,
o que 6 certo é que Portugal foi involvido no turbilháo da corrente,
que rugia ao sul das terras europeas, e que, como todas as na-
çõcs que tiveram a infelicidade ou fatalidade de serem levadas no
seu vortice, permaneceu em scnsivel atrazo material e moral ate
mui tarde na successão dos tempos.
A revolução do nortc comeqou por atacar o principio theocratico,
e moveu depois a guerra ao principio monarchico em todas as suas
manifestações. As duas monarchias, theocratica e temporal, viram-se
assim obrigadas a defender-se junctas, como em prol dc causa
commum. Mas isto n3o podia ser, porque a monarchia theocratica
aspirava ao catholicismo rcligioso c profano, e a divisão lavrou, como
era fatal, entre os íiois campos habitado4 pelas raças latinas. .
Qual foi o resultado? A egreja tinha dcsde muito uma theoria
e um organismo completo para defender a sua posição, todo um
systema de estrategia, cujos planos começóra a traçar o celebre
Gregorio VII; mas a monarcliia, não ; e agora, srparado da cgrcja,
tendo de vencer a revoluçào politica do seculo aviir e de rechas-
sar a reacção religiosa, que renasce sempre como aqiielle monstro
mythologico, que I? porventura o symbolo de algum acontecimento
perdido no tempo e similhante a estc, o monarchia teve de archi-
tectar uma theoria sua.
Foram as theorias do Summo Imperio-as theoriae ridiculas
do Direito Divino.
Tal foi a pobreza scicntifica d'esta raça, que ella teve de ir co-
lher d'entre as ossadas e d'entre as podridões do velho imperio
as bases de alguma cousa, que, á guisa de systema scientifico, se
podesse oppbr a seus inimigos debaixo do esplendor vivo dos raios
da philosophia. '
Luiz xiv, cu.jo seculo, cheio de brilhantismo fascinador, offus-
cára mais de um povo, representou um grande papel 'nesta crea-
ção de uma theoria ficticia e pedantesca, a par da qual vinham o
luxo e dissoluç'io das cdrtes reaes e o abuso pesado do arbitrio,
da vontade suprema, T e tantos irinocentrs sacrificou muitas vczes
ás intrigas mais insignificantes e mesquinhas.
Eritre nós, desde que o estudo do direito romono se generali-
sou, e foram apparecendo nas leis e iin jurisprudencia as novas