信息经济学 - ä¸­å±±å¤§å­¦ä¿¡æ¯ç»æµŽä¸Žæ”¿ç­–ç ”ç©¶ä¸­å¿ƒ

第 三 章信 息 经 济 学 研 究 方 法主 义 所 推 崇 的 基 本本 原 则 是 科 学 结 论 的 客 观 性 和和 普 遍 性 , 强 调 知 识 必须 建 立 在 观 察 和和 实 验 的 经 验 事 实 上 , 通 过 经 验 观 察 的 数 据 和和 实 验 研究 的 手 段 来来 揭 示 一 般 结 论 , 并 且 要 求 这 种 结 论 在 同 一 条条 件 下 具 有 可证 性 。 根 据 以 上 原 则 , 实 证 性 研 究 方 法 可 以 概 括 为 通 过 对 研 究 对 象大 量 的 观 察 、 实 验 和和 调 查查 , 获获 取 客 观 材 料 , 从 个 别 到到 一 般 , 归 纳 出事 物 的 本本 质 属 性 和和 发 展 规 律 的 一 种 研 究 方 法 。走走 近 大 家 : 奥奥 古 斯 都 · 孔 德 (Auguste Comte, 1798—1857)奥奥 古 斯 都 · 孔 德 是 法 国 哲哲 学 家 、 实 证 主 义 的 创 始始 人 、 社 会学 之 父 。 他 创 立 的 实 证 主 义 学 说 是 西 方 哲哲 学 由 近 代 转 入 现 代 的重 要 标标 志 之 一 。 他 的 主 要 著 作 包 括 枟 实 证 哲哲 学 教 程 枠 六 卷(1830—1842), 这 部 哲哲 学 史 上 罕 见 的 长 篇 巨 著 揭 开 了 长 达 一 个半 世 纪 的 实 证 主 义 运 动 的 序 幕 。 枟 实 证 政 治 体 系 或 论 建 立 人 道宗 教 的 社 会 学 论 文 枠 四 卷 (1851—1954) 是 他 一 生 中 最 重 要 的学 术术 著 作 , 是 一 部 集 孔 德 哲哲 学 和和 社 会 学 思 想 之 大 成 的 百 科 全 书式 的 著 作 , 前前 两 卷 论 述 实 证 主 义 哲哲 学 思 想 , 第 三 卷 论 述 社 会 静力力 学 思 想 , 第 四 卷 讨 论 社 会 动 力力 学 思 想 , 全 书 贯贯 穿 了 孔 德 倡 导的 实 证 主 义 宗 教 思 想 ——— 人 道 主 义 宗 教 或 人 道 教 。 孔 德 的 其 他著 作 还 有 枟 论 实 证 精 神 枠 (1844)、 枟 实 证 主 义 总 论 枠 (1851)、枟 实 证 教 义 问 答 枠 (1852) 和和 枟 主 观 的 综 合 枠 (1856) 等 。资资 料 图 片 来来 源 : http: //marx 畅 nenu 畅 edu 畅 cn /corse /files /philosophier /west_philosophier / 现 代 / 奥奥 古 斯 都 · 孔 德 畅 htm我 们 选 取 伯 恩 哈哈 特 、 道 格 拉 斯 和和 罗 伯 逊的 这 篇 文 章 鉴 于 两 方 面 原 因 , 一 方 面 这 篇 文章 的 实 证 对 象 是 信 息 经 济 学 的 核 心 内 容 信 号理理 论 , 另 一 方 面 文 章 发 表 年 代 较 近 , 且 作 者此 前前 已 经 发 表 过 股 利 信 号 模 型 的 实 证 文 章 ,已 有 一 定 的 经 验 。 因 此 , 从 这 两 个 角 度 来来 看 ,这 篇 文 章 的 实 证 体 系 较 为 成 熟 和和 标标 准 。信 息 经 济 学 的 实 证 研 究 也 遵 循 经 济 学 的 实 证研 究 思 路路 , 主 要 由 四 大 部 分 组 成 : 文 献献 综 述 、 理理论 分 析析 、 实 证 分 析析 和和 结 论 ( 如 图 3 -5 所 示 )。 下 面我 们 结 合 2004 年 伯 恩 哈哈 特 (Bernhardt)、 道 格 拉 斯(Dan Alan Douglas) 和和 罗 伯 逊 ( Fiona Robertson)合 作 发 表 的 枟 对 股 利 信 号 模 型 的 检 验 枠 一 文 来来 具 体讨 论 信 息 经 济 学 研 究 的 实 证 分 析析 思 路路 。112 信 息 经 济 学 Economics of Information