第 一 章导 论马 克 卢 普 的 主 要 研 究 贡 献献 集 中 在 两 个 方 面 : 国 际 货 币 经 济学 和和 产 业 组 织 。 在 国 际 经 济 学 方 向 上 , 他 的 乘 数 理理 论 中 的 两 国延 伸 部 分 对 于 阐 明 凯 恩 斯 理理 论 内 含 的 金 融 假 定 有 特 别 意 义 , 其在 有 关 外 汇 市 场 和和 国 际 经 济 调 整 的 理理 论 和和 政 策 方 面 的 工 作 也 非常 有 影 响响 力力 。 此 外 , 在 产 业 组 织 方 向 上 , 马 克 卢 普 强 调 “ 知 识产 业 ” 是 一 项 开 始始 于 专 利 系 统 的 研 究 , 继 而 到到 发 明 、 创 新 和和 创新 后 模 仿 的 最 优 延 迟 的 正 式 理理 论 发 展 。资资 料 来来 源 : 约 翰 · 伊 特 韦 尔 等 , 枟 新 帕 尔 格 雷 夫 经 济 学 大 辞 典 枠 , 第 三 卷 第288 页 , 经 济 科 学 出 版 社 , 1992 年 版图 片 来来 源 : http: //www.mises 畅 org /fullstory 畅 aspx?Id =17001977 年 , 美 国 斯 坦 福 大 学 马 克 · 波 拉 特 (Marc Uri Porat) 在 美国 商 务 部 资资 助 下 , 以 “ 信 息 经 济 ” 为 题 完 成 博 士 论 文 , 出 版 了 九 卷本本 的 枟 信 息 经 济 枠 著 作 , 进 一 步 发 挥 了 马 克 卢 普 的 信 息 经 济 思 想 。1995 年 Jorge R 畅 Schement 等 的 枟 信 息 时 代 的 趋 势势 与 强 度 : 美 国 信 息的 生 产 与 分 配 枠 和和 1986 年 Michael R 畅 Rubin 等 的 枟 1960—1980 年 美国 的 知 识 产 业 枠 先 后 对 马 克 卢 普 和和 波 拉 特 的 研 究 方 法 和和 结 果果 进 行 了改 进 。信 息 经 济 的 测 度 理理 论 和和 方 法 广 泛 地 影 响响 了 20 世 纪 80 年 代 中国 信 息 经 济 学 的 发 展 , 90 年 代 依 然 不 时 出 现 受 这 种 理理 论 和和 思 维 模式 影 响响 的 研 究 成 果果 。 在 国 外 , 这 方 面 的 研 究 在 80 年 代 达 到到 了 顶峰 , 美 国 檀 香 山 东 西 文 化 交 流 中 心 的 M 畅 Jusswalla、 澳澳 大 利 亚 国 立大 学 的 Lamberton、 昆 士 兰 大 学 的 N 畅 Karunaratne、 新 西 兰 梅 西 大 学的 H 畅 J 畅 Engelbrecht 等 , 先 后 对 亚 太 国 家 和和 地 区 的 多 数 国 家 的 信 息经 济 规 模 进 行 了 系 列 测 度 和和 跨跨 国 比 较 研 究 , 部 分 成 果果 以 枟 思 想 的成 本本 : 十 个 太 平 洋 国 家 的 信 息 经 济 枠(1988) 为 题 出 版 。 80 年 代末 90 年 代 初 , 日 本本 、 英 国 、 匈匈 牙 利 、 印 度 和和 南 非 等 国 家 的 学 者 ,也 先 后 对 本本 国 信 息 经 济 规 模 进 行 了 测 算 和和 研 究 。 但 是 , 90 年 代 中期 后 , 国 际 学 术术 界 对 于 这 个 领 域 的 研 究 基 本本 停 止 了 , 仅 有 零 星 的32 信 息 经 济 学 Economics of Information
第 二 节信 息 经 济 学 研 究 角 度 与 范 围研 究 成 果果 出 现 , 转 而 出 现 了 对 知 识 经 济 的 探 索 , Robin Mansell 和和Uta Wehn 的 枟 知 识 社 会 : 支 持 持 续 发 展 的 信 息 技 术术 枠这 个 领 域 的 代 表 作 之 一 。(1998) 是二 、 信 息 经 济 学 研 究 范 围不 确 定 性 概 念 导 致 20 世 纪 经 济 学 6 个 主 要 流 派 或 知 识 的 诞 生 ,它 们 分 别 是 不 确 定 性 经 济 学 、 合 理理 预 期 学 派 、 制 度 经 济 学 、 经 济 博弈 论 、 信 息 经 济 学 以 及 家 庭 经 济 学 。从 假 设 条条 件 角 度 分 析析 , 不 确 定 性 经 济 学 主 要 研 究 不 确 定 性 形成 的 基 础 、 方 式 、 经 济 特 征 及 其 影 响响 , 同 时 也 考 虑 如 何 减 少 不 确定 性 的 损 失失 , 但 这 种 考 虑 不 是 建 立 在 广 泛 研 究 信 息 对 不 确 定 性 限制 的 基 础 上 。 近 似 地 说 , 不 确 定 性 经 济 学 是 一 门 “ 被 动 的 ” 信 息经 济 学 。 合 理理 预 期 学 派 也 充 分 考 虑 不 确 定 性 和和 信 息 的 影 响响 , 并 将它 们 纳 入 自 身 分 析析 框 架架 中 , 但 这 种 分 析析 是 建 立 在 人 们 对 不 确 定 性和和 获获 得 信 息 的 理理 性 判 断 基 础 上 。 合 理理 预 期 假 定 意 味味 着 每 种 状 态 下的 均 衡 价 格 可 能 是 这 样 的 价 格 : 如 果果 将 价 格 理理 解 为 该 状 态 的 真 实信 号 , 那 么 , 由 此 产 生 的 行 动 将 使 价 格 保 持 均 衡 。 制 度 经 济 学 对待 不 确 定 性 与 信 息 的 态 度 是 根 据 一 定 的 先 验 信 息 将 不 确 定 性 限 制在 “ 制 度 ” 框 架架 内 , 使 其 发 生 损 失失 的 可 能 性 减 少 , 或 者 说 , 只 要产 权 明 晰 , 交 易 成 本本 就 会 下 降 。 经 济 博 弈 论 是 以 不 确 定 性 为 基 础的 一 般 博 弈 论 在 经 济 领 域 应 用 与 发 展 的 结 果果 。 信 息 经 济 学 则 以 研究 信 息 如 何 制 约 市 场 不 确 定 性 和和 技 术术 不 确 定 性 , 如 何 改 变 经 济 参与 者 的 决 策 环 境 而 影 响响 经 济 行 为 , 或 者 研 究 如 何 利 用 信 息 和和 信 息技 术术 使 自 身 处 于 更 为 有 利 的 博 弈 地 位 等 问 题 的 一 门 学 科 。 家 庭 经济 学 则 是 在 综 合 经 济 学 、 法 律 经 济 学 和和 福 利 经 济 学 等 诸 多 经 济 学科 知 识 的 基 础 之 上 , 以 家 庭 行 为 的 经 济 分 析析 为 内 容 而 出 现 的 一 门学 科 。33
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