szf

a meggyőződésből cselekedett így, hogy az özönvíz előtti
idők utolsó fennmaradt építményébe talál ily módon bebocsátást,
melynek alkotói birtokában voltak „minden lényegi
tudománynak", és képesek voltak „a történelem és csillagászat
tudását átörökíteni" 3 , ezért a felfedezőre a piramis belsejében
„egy titkos kamra" vár „teli térképekkel és glóbuszokkal"
4 .
Csak olaj a tűzre, hogy számos ősi egyiptomi falfelirat és
papirusz is említi a rejtett kamrákat - a Levelek Kamráját,
Feljegyzések Csarnokát stb. -, melyek a szövegemlékek szerint
a Szfinx alatt bújnak meg 5
egy föld alatti barlangban. És
akkor még ott vannak a kopt legendák, melyek szerint „létezik
egy föld alatti kamra a Szfinx alatt bejárattal valamennyi
piramishoz... Valamennyi bejáratot varázslatos képességű
szobrok őrzik 6 ."
A modern időkben az ilyen és ehhez hasonló tanokat a
szabadkőművesek 7
tartják életben, de feltűnnek az olyan
ezoterikus iskolák doktrínáiban is, mint a kaliforniai Rózsakereszt
vagy a londoni, illetve madrasi Teozófiai Társaság, és
az 1920-as évektől az 1940-es évekig ugyanezek a nézetek
szinte változatlan formában bukkannak fel az egyesek által
„alvó prófétaként" ismert amerikai médium, Edgár Cayce
munkásságában is.
Miután az okkult jelenségek vizsgálata túlmutatna a
könyv eredeti céljain, nem kívánunk véleményt alkotni
Cayce felvetéseiről, csupán arra a megjegyzésre szorítkozunk,
hogy Cayce tanai a vélhetően atlantiszi „Feljegyzések
Csarnokával" kapcsolatban szép csendben egy több millió
dolláros New Age iparág alapjait vetették meg, mely immár
elválaszthatatlanul egybefonódott a piramisokkal és a Szfinxszel
kapcsolatos egyiptológiai kutatásokkal.
Mi elsőként akkor értesültünk erről a váratlan keveredésről
- váratlan, hisz a médiumok és egyiptológusok normális
esetben nemigen szoktak keveredni egymással -, amikor áttekintettük
az amerikai egyiptológus, Mark Lehner számos
kutatási eredményét. Mint arra az I. részből emlékezhetünk,
Lehner a kilencvenes években minden eszközt megragadott,
hogy tiltakozzon a 12 500 éves Szfinx és az alatta megbúvó
Feljegyzések Csarnoka teóriája ellen. Ez már csak azért is
különös, mert az 1970-es és 1980-as években még Edgár
108