szf

an „Első Időt") - méghozzá azzal a szilárd meggyőződéssel,
mintha egy létező történelmi korról beszélnének. Az egyiptomiak
tehát hitték, hogy a Szép Tepi valóságos eseményként
következett be, ahogyan a dualisztikus szemlélet jegyében
afelől sem lehettek kétségeik, hogy ez az esemény a csillagos
ég formájában kivetítésre, „feljegyzésre", sőt az égitestek és
csillagképek ciklikus változása folytán újra meg újra eljátszásra
is került.
Más szóval az ősi egyiptomiak amolyan kozmikus „passiójátéknak"
látták az égbolt változásait, és e meggyőződésüket
az allegorikus asztronómia nyelvén fejezték ki, melyben minden
főbb szereplőt egy adott égitesthez, csillaghoz kapcsoltak.
Ré lett a Nap, Ozirisz lett az Orion, ízisz a Szíriusz csillag,
Thot a Hold - és így tovább. Nem mintha a drámai cselekmény
csakis az égboltra korlátozódott volna; épp ellenkezőleg.
Ahogyan azt jogosan elvárhatjuk a dualisztikus ókori
Egyiptomtól, a föld éppúgy színhelyül szolgált, és a gizai piramisok
csillagászati utalásokkal megtűzdelt együttese évezredeken
keresztül szolgálta az „Első Idő" eseményeit felidéző
titkos rituálék és liturgiák céljait. 26
Csak keveset tudhatunk ezekről a szertartásokról vagy a
mítoszokról, melyeket jelképeztek. Ahogyan azt az egyiptológus
R. T. Rundle Clark kifejti:
A mítoszok megteremtésekor adott elvek érvényesültek.
Ezeket a különös szabályzókat ma már csak kevéssé vagyunk
képesek megérteni. Legfontosabb elemei vélhetően
az alábbiak lehettek:
a) Az élet alapelveit természetre és társadalomra egyaránt
az istenek határozták meg időtlen időkkel azelőtt,
hogy a királyság intézménye megszületett volna. Ez a kor -
a Szép Tepi -, az „Első Idő", mely az Ősvíz első hullámától
Hórusz trónra kerüléséig és Ozirisz feltámadásáig tart. Minden
valódi mítosz e kor eseményeihez kapcsolódik.
b) Bármi, aminek létét vagy tekintélyét igazolni avagy
magyarázni kell, az „Első Időhöz" kell hogy kapcsolódjon.
Igaz ez a természeti jelenségekre, rituálékra, királyi jelvényekre,
a templomok alaprajzára, mágikus vagy gyógyító
formulákra, az írás hieroglif rendszerére, a naptárra - tehát
a civilizáció valamennyi aspektusára... 27 169