Den opdelte eksistens og stress - Provokator

Det hybride selv – en sammenfatning
”Peoples subjective, felt experiences of their bodies in action provide part of the fundamental grounding for language and
thought. Cognition is what occurs when the body engages the physical, cultural world and must be studied in terms of the
dynamical interactions between people and the environment. Human language and thought emerge from recurring patterns
of embodied activity that constrain ongoing intellectual behavior. We must not assume cognition to be purely internal,
symbolic and computational, and disembodied, but seek out the gross and detailed ways that language and thought are
inextricably shaped by embodied action”
(Gibbs 2006, 9)
Som vi har behandlet i ovenstående, består selvet i et dynamisk samspil mellem alle kroppens relationer
i verden. Selvets grundsubstans formes i og med omgangen med det materielle og det socialt/kulturelt
konstituerede baggrundstæppe, der samtidig konstitueres af og viser tilbage til det kropslige gennem
sproget. Selvet består af en udefinerbar sammensætning af neurale og biologiske processer, herunder
evnen til at iagttage, tænke og repræsentere verden gennem sprog, gestik, billedliggørelse, følelser og
sanselighed. Man kan således tale om et hybridt selv, der transcenderer forestillingen om på den ene
side et rent biologisk væsen og på den anden side ideen om et udelukkende diskursivt foranstaltet
passivt medium for sprog. Selvet skal i den forbindelse ses som en tilpasningsdygtig størrelse, der
konstant må navigere i den samfundsmæssige foranderlighed og de utallige sociale kontekster,
mennesket gennem tilværelsen indgår i. Denne navigation er betinget af ikke blot diskursivt
”ræsonnement”, men i lige så høj grad intuitive motivationsfaktorer, der giver retning til menneskets
gøren og laden. Med henvisning til et positionerings- og narrativitetsteoretisk perspektiv kan man tale
om en kontekstafhængighed, der ikke blot rummer det sociale, men også de materielle rammer, der
figurerer i interaktionen. Selvet, eller set med disse briller – de mange selver, er ikke blot summen af de
forhandlede positioneringer, men samtidig den erfaringsbaserede sanselighed. Det, vi oplever, resulterer
ikke blot i en narrativ fortælling, men aflejrer sig i hele organismen og udgør et dynamisk grundlag for
vores fremtidige handlen. Samtidig ligger de kropslige intuitioner i høj grad også til grund for den
narrative konstruktion Den måde, man positionerer og italesætter sig på, foregår ikke kun på basis af
sproglige overvejelser, men i langt højere grad på baggrund af det intuitive erfaringsgrundlag.
Materialitetsdiskursen – en opsamling og diskussion
I det følgende afsnit ønsker vi, for overskuelighedens skyld, kort at opsummere de pointer og
erkendelser, som indtil videre har været centrale for specialerapporten.
101