Den opdelte eksistens og stress - Provokator
Den opdelte eksistens og stress - Provokator
Den opdelte eksistens og stress - Provokator
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
mindst menneskets bevidsthedsprocesser, herunder især perception, hukommelse, tænkning, spr<strong>og</strong> <strong>og</strong><br />
læring (Larsen 2008, 13). Retningens fokus var d<strong>og</strong> på samme måde som behaviorismen at skabe<br />
ændringer i adfærd. Grundtanken er, at man gennem tilegnelse eller omstrukturering af viden, kan<br />
udnytte de k<strong>og</strong>nitive færdigheder som perception, forestillingsevne osv. til at få indsigt i menneskets<br />
måde at forstå verden <strong>og</strong> sig selv på, <strong>og</strong> dermed <strong>og</strong>så ændre disse forhold. Man udnytter, at mennesket<br />
har evnen til at forstå, se sammenhænge <strong>og</strong> danne sig forestillinger om forskellige hændelser, idet man<br />
mener at dette er forhold som har stor betydning for, hvordan man lærer. De tidlige k<strong>og</strong>nitivister dr<strong>og</strong><br />
mange paralleller mellem hjernens funktioner <strong>og</strong> computerens maskinelle operationer, <strong>og</strong> psyken<br />
etableres her som det primære genstandsfelt. Gennem den k<strong>og</strong>nitivistiske tradition har man således<br />
principielt reduceret menneskelig tænkning til formelle <strong>og</strong> l<strong>og</strong>iske beregninger, der kan ekspliciteres i<br />
form af symboler (Valla 2004). K<strong>og</strong>nitivismen genindfører dermed ufrivilligt den klassisk dualistiske<br />
adskillelse mellem krop <strong>og</strong> bevidsthed, hvilket blandt andet kommer til udtryk gennem den<br />
grundlæggende mangel på begrebet organisme i k<strong>og</strong>nitionsforskning <strong>og</strong> neurovidenskab (ibid.). Sindet<br />
var forbundet med hjernen i en tvetydig relation, <strong>og</strong> hjernen var stadig adskilt fra kroppen i stedet for at<br />
blive betragtet som en del af en kompleks levende <strong>og</strong> sammensat organisme 35 . <strong>Den</strong> k<strong>og</strong>nitive psykol<strong>og</strong>i<br />
opererer især med bevidsthedsprocesser <strong>og</strong> ændringer i tankevirksomhed, men beskæftiger sig i praksis<br />
sjældent med kroppens betydning for dannelsen af det menneskelige sind (Gibbs 2006, 5) 36 . I den<br />
forbindelse arbejder et bredt udsnit af k<strong>og</strong>nitive psykol<strong>og</strong>er i behandlingen af <strong>stress</strong> med coping, eller<br />
på dansk mestring. Ifølge den amerikanske psykol<strong>og</strong> <strong>og</strong> professor i <strong>stress</strong> Richard S. Lazarus hænger<br />
mestring <strong>og</strong> <strong>stress</strong> uløseligt sammen. Hvis et menneske ikke mestrer en <strong>stress</strong>ende hændelse på<br />
hensigtsmæssig vis, vil det udløse negative følelser <strong>og</strong> på sigt forårsage kronisk <strong>stress</strong> (Lazarus 2006,<br />
128). Mestring defineres af Lazarus som: ”(…) k<strong>og</strong>nitive <strong>og</strong> adfærdsmæssige bestræbelser, som er under konstant<br />
forandring <strong>og</strong> søger at håndtere specifikke ydre <strong>og</strong>/eller indre krav, der vurderes at være plagsomme eller at overskride<br />
personens ressourcer” (Lazarus 2006, 139). Og postulatet fra hans side er altså, at man gennem træning af<br />
k<strong>og</strong>nitive <strong>og</strong> adfærdsmæssige færdigheder, <strong>og</strong> ved hjælp af hans udarbejdede model over<br />
mestringsstrategier, kan lære at håndtere, reducere eller tolerere <strong>stress</strong> (Lazarus 2006, 144). <strong>Den</strong><br />
k<strong>og</strong>nitive terapis bud på <strong>stress</strong>håndtering går dermed ud på at udfordre <strong>og</strong> ommøblere negative tanker<br />
med det mål for øje, at de pågældende mennesker for fremtiden kan kontrollere hovedets aktivitet. På<br />
35 <strong>Den</strong>ne problematik er sidenhen blevet ratificeret i de nyere embodiment-teorier, som vi mere indgående behandler i ”<strong>Den</strong><br />
Tredje Vej”.<br />
36 De k<strong>og</strong>nitive psykol<strong>og</strong>er har tidligere haft et indgående fokus på kroppen som en samlet organisme <strong>og</strong> har især hentet sin<br />
inspiration i det naturvidenskabelige. <strong>Den</strong> praktiske anvendelse ser imidlertid anderledes ud <strong>og</strong> metoderne begrænser sig ofte<br />
til tankemæssige adfærdsændringer. Selv den nyere k<strong>og</strong>nitionsforskning repræsenteret i Thomas Iversens <strong>stress</strong> <strong>og</strong> traume<br />
forskning tager primært afsæt i behandling gennem spr<strong>og</strong> <strong>og</strong> tanke. Det viser sig bl.a. ved at han bruger 220 sider på tanken<br />
<strong>og</strong> fem sider på de somatiske forhold (Iversen 2007).<br />
38