Den opdelte eksistens og stress - Provokator
Den opdelte eksistens og stress - Provokator
Den opdelte eksistens og stress - Provokator
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Den</strong> fraværende krop<br />
At ‟mærke‟ sin krop <strong>og</strong> at registrere kroppens signaler er adskillige af Kalmias patienter, ifølge Linda,<br />
helt uvant med: ”(…) mange (…) har rigtig rigtig dårlig kontakt til deres krop (…) at have kontakt med følelser <strong>og</strong><br />
det man mærker, det har ikke været n<strong>og</strong>et, de har lært(…)” (Bilag 10, s. 7). Klaus får i en gruppesamtale stillet<br />
til opgave at bruge den kommende uge på at mærke, hvad der i hverdagen sker i hans krop. Han<br />
fortæller i den forbindelse, hvordan det forekommer ham abstrakt, <strong>og</strong> at han ikke er vant til at mærke<br />
sig selv kropsligt (Bilag 3, s. 1). På samme vis fortæller Beate under en kropsterapisession, at hun har<br />
dårlig kontakt til sin krop <strong>og</strong> finder øvelserne svære at udføre (Bilag 5, s. 1). Det symptomatiske for<br />
patienterne på Kalmia er for det meste denne manglende evne til at registrere somatiske markører, <strong>og</strong><br />
det kommer ifølge Bettina blandt andet til udtryk ved, at flere patienter som i Klaus‟ tilfælde,<br />
fuldkommen overhører kroppens signalsystem: ”der er jo n<strong>og</strong>le af dem, som ikke mærker n<strong>og</strong>et som helst.”<br />
(Bilag 9, s. 11). Flere patienter kunne sågar ikke mindes, at de rent faktisk havde følt en række<br />
<strong>stress</strong>symptomer, før de blev syge: ”(… )når de kommer <strong>og</strong> begynder at fortælle om, hvordan det hele er opstået, <strong>og</strong><br />
man spørger (…) jamen, har du slet ikke haft det dårligt, har du ikke haft problemer med at sove, har du ikke haft ondt<br />
i maven eller hovedpine, jamen så kan de jo remse en masse ting op, som de egentlig har haft i lang tid, men som de sådan<br />
har slået hen <strong>og</strong> ikke rigtig lagt mærke til(…)” (Bilag 10, s. 6). Charlotte forklarer, at der er sket en adskillelse<br />
mellem krop <strong>og</strong> psyke: ”Vi har fjernet os meget fra kroppen, så har den været sådan et instrument i n<strong>og</strong>le år tænker<br />
jeg, et instrument til at præstere. Men det her med værensdimensionen, det kan være nyt land, man skal betræde. Og igen<br />
vil jeg sige, man har haft sine gode grunde til at lukke af, det er det, man hele tiden skal have med sig, alle har haft n<strong>og</strong>le<br />
gode grunde til at lukke af, hvis det er det, de har gjort. Fordi det har været en del af en overlevelsesstrategi, der er n<strong>og</strong>et,<br />
der har været så svært at mærke på, så man har måttet lukke af for det på en eller anden måde, ikk’?” (Bilag 11, s.<br />
12). <strong>Den</strong>ne udlægning er enslydende med det forhold, at patienterne underkender kroppens tilstand i<br />
forsøget på at leve op til forventningerne fra samfundet, arbejdspladsen <strong>og</strong> dem selv.<br />
Kalmias behandlere er således enige om, at patienterne skal have etableret en form for<br />
kommunikationskanal mellem krop <strong>og</strong> tanke. De mener ikke, det er tilstrækkeligt at gå gennem hovedet<br />
<strong>og</strong> det talte, hvorfor de i kropsterapien forfølger den modsatte vej <strong>og</strong> går gennem kroppen for at finde<br />
ord for det følte. Også her kan man tale om, at behandlerne anvender en konfronterende tilgang, idet<br />
kroppens liv på flere måder fremstår som utilgængeligt terræn for patienterne, <strong>og</strong> derfor virker det<br />
overvældende <strong>og</strong> intimiderende for dem at bevæge sig ”ind i kroppen”. Det viser sig blandt andet ved,<br />
at mange patienter oplever angstanfald, hyperventilation, hjertebanken, hovedpine <strong>og</strong> svedeture, når de<br />
starter ud med kropsterapien. Charlotte beretter, at disse reaktioner er ganske normale (Bilag 11, s. 2),<br />
når man tager i betragtning, at det er særdeles ualmindelig adfærd for dem: ”(…) for n<strong>og</strong>en vil det jo være<br />
129