Die Show „Ich bin ein Star – Holt mich hier raus!“ und ihre ... - FSF

ge Argumente kennen und vor allem diskutieren. Dies liefert Aufschluss darüber,
ob die Probanden in der Lage sind, mögliche Urteile und Argumente auszusondern
und ob sie einen Begriff des moralischen Urteils haben.
(5) Als letztes Kriterium wird das Aufzählen von Konsequenzen, die das eigene
und das andersartige Urteil implizieren, in die Betrachtung miteinbezogen.
Werden in den Gruppendiskussionen Handlungsfolgen genannt und Konsequenzen
aus dem eigenen Urteil gezogen? Um Konsequenzen beurteilen zu
können, ist es wichtig, dass die Befragten einen Rollenwechsel vollziehen können.
Die Fähigkeit zur Rollenübernahme und die damit verbundene Antizipation
der Konsequenzen des eigenen Urteils werden dabei als wesentliches Merkmal
moralischer Urteilsfähigkeit betrachtet.
Im Folgenden sollen die Ergebnisse der Gruppendiskussionen in Bezug auf die moralische
Urteilsfähigkeit der Befragten vor dem Hintergrund ihrer altersbedingten soziomoralischen
Entwicklungsstufen beschrieben werden.
4.5.3 Moralische Beurteilung der Sendung
Die moralische Urteilsfähigkeit entwickelt sich nach Kohlberg stufenweise. Dabei geht er
davon aus, dass allgemeine Fragen der Gerechtigkeit den Kern der Moral bilden. Neben
der moralischen Komponente erfasst das von ihm entwickelte Stufenmodell auch die sozia-
le Komponente der jeweiligen Urteilsstufe. Kohlberg (vgl. 1996, S. 126 ff.) definiert sechs
Stufen der moralischen Entwicklung. Auf der ersten Stufe entsteht das moralische Be-
wusstsein aus einer egozentrischen Perspektive. Es geht darum, Regeln einzuhalten, deren
Übertretung mit Strafe bedroht ist. Auf dieser Stufe der „heteronomen Moralität“ (ebd.,
S. 128) geht es darum, Bestrafungen zu vermeiden und die überlegene Macht von Autoritäten
anzuerkennen. Auf der zweiten Stufe entsteht das moralische Bewusstsein aus einer
konkret individualistischen Perspektive. Hier geht es darum, Regeln nur dann zu befolgen,
wenn es irgendjemandes Interesse dient, d.h. auch, wenn es darum geht, die eigenen Bedürfnisse
zu befriedigen „und andere dasselbe tun zu lassen. Gerecht ist auch, was fair ist,
was ein gleichwertiger Austausch, ein Handel oder ein Übereinkommen ist“ (ebd., S. 129).
Auf dieser Stufe können Kinder anerkennen, dass auch andere Menschen bestimmte Interessen
haben. Die Moral ist von Individualismus, Zielbewusstsein und Austausch geprägt.
Auf der dritten Stufe entwickelt sich das moralische Bewusstsein aus einer Perspektive, die
das Individuum in Beziehungen zu anderen Individuen verstrickt sieht. Moralisch zu han-
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