Die Show „Ich bin ein Star – Holt mich hier raus!“ und ihre ... - FSF

Interviewer: Und findet ihr allgemein, das kann man mit Menschen machen, wenn die
sich dazu bereit erklären oder ist das eine Sache, die man nie mit Menschen
machen sollte?
LM: Jedem das Seine, wenn er das mit sich machen lässt, bitteschön.
DM: Ich sag ja, wenn die sich darauf einlassen, dann sind sie selbst schuld. Wie
gehen sie denn mit denen um? Ist doch nichts Schlimmes passiert.
(allgemeine Bejahung, durcheinander geredet)
LM: Das ist ja einfach so ein Spiel, und die wissen dann schon, auf was sie sich
einlassen.
DM: Na ja, die kriegen das Geld dafür.
SM: Und die werden berühmt ein bisschen, noch mehr ein bisschen. Ich kenn die
ja nicht, jetzt kenn ich sie.
(?): Aber ich versteh’s nicht, sind die jetzt mit denen so schlecht umgegangen,
oder was?
LM: Nein.
Dabei stellen sie jedoch reflektiertere Überlegungen an und betrachten eher noch die Sendung
Big Brother unter medienethischen Gesichtspunkten als fragwürdig.
25- bis 29-jährige Studenten
Ethisch fragwürdige Problemfelder werden vor allem von der Gruppe der Studenten ungestützt
erkannt und diskutiert. Sie sind die Einzigen, die auch die Konsequenzen ihrer moralischen
Beurteilung der Sendung bedenken. Dabei argumentieren die meisten der Teilneh-
mer hauptsächlich utilitaristisch, eine Teilnehmerin aber auch personalistisch. Die
Argumente der Studenten sind beständig, und auch gegenteilige Sichtweisen werden disku-
tiert. Auch von ihnen wird das von der KJM bemängelte Verhalten legitimiert. Als Gründe
werden die Freiwilligkeit genannt und die ausreichende Informiertheit der Kandidaten.
Ihre Beurteilungen haben bereits die vierte Stufe moralischer Entwicklung erreicht, die
Kohlberg durch die Orientierung an Gesetz und Ordnung bezeichnet. Anders als Urteile
der Stufe 3, wie beispielsweise von den Gymnasialschülerinnen, die sich vor allem auf die
zwischenmenschliche Übereinstimmung beziehen, sehen die Studenten auch Verpflichtungen
gegenüber der Gesellschaft insgesamt. Die Problematik wird unter den Fragestellungen
diskutiert: Gehört das Verhalten zum persönlichen Spielraum, den man jedem zugestehen
muss, oder würde das System zusammenbrechen, wenn man keine Grenzen zieht?
PE: Aber ich würde nicht so weit gehen zu sagen, es ist so lange okay, so lange
die Leute das halt mitmachen. Man muss auch manche Menschen vor sich
selbst schützen.
LB: Ja!
PE: Und man findet für jeden Scheiß Leute, die mitmachen. Und es gibt auch da
durchaus Grenzen. Wo man sagen muss, ja, Leute können zum Beispiel sich
selbst nicht als Sklaven verkaufen, das geht nicht. Kann man nicht machen.
Obwohl man ja sagen könnte, wenn jemand das machen will, warum soll er
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