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jektiven, intentionalen Entscheidungen und unbewussten, subjektiven wie
diskursiven Selbstverständlichkeiten und Weltvorstellungen. Kombiniert mit
der Notwendigkeit der Reduktion in Geomedien, sind diese stets perspektivisch
und reduzieren Sinngebungen ins Singuläre, hin zu eindeutigen Deutungen,
hin zu absoluten Räumen. Diese Reduktion der Deutung(sangebote)
kann das Handeln der Kartenleser (auch wenn diese auf Basis des Mediums
ihre eigenen Ausdeutungen vornehmen) limitieren und lenken. Durch den
erwähnten Bezug zur physischen Welt ist die Wirkmächtigkeit der Karte dabei
besonders hoch, weshalb eine mündige Rezeption im Sinne einer Reflexion
unerlässlich ist.
Die Methode der Dekonstruktion in der Kritischen Kartographie (vgl. Harley
1989) ist eine Methode, die didaktisch adaptierbar ist (vgl. Gryl 2010) und
der kritischen Betrachtung jener autorenseitigen Konstruiertheit dient. Es gilt,
die Monoperspektivität durch Perspektivenwechsel aufzubrechen. Ein Zeichen
steht für eine spezifische Bedeutung; jedoch kann hinterfragt werden,
welche alternativen Deutungen angebracht werden können. Eine Grünfläche
kann beispielsweise in der Planungskarte verheißungsvoll aussehen: Doch
welche Nutzungen sich genau hinter dem Begriff verbergen (Betreten verboten,
Hundespielplatz etc.) wird nicht deutlich. Dekonstruktion heißt Grenzen
der Zeichen auszuloten, beim Überschreiten der Grenze die Deutungsmacht
der Karte zu brechen und das Verschwiegene offen zu legen. Theoretisch
fundiert Harley (1989: 2–3) dies mit einem eklektizistischen Aufgreifen der
Dekonstruktion von Derrida (1976) und der Macht- und Diskurstheorie von
Foucault (1973).
Zusätzlich dazu ist eine auf die subjektive Konstruktion des Konsumenten
abzielende Reflexivität durch diesen selbst für eine mündige Geomediennutzung
notwendig. Dies wird unter anderem darin deutlich, dass die Ergebnisse
der Dekonstruktion wiederum subjektiv wie diskursiv geleitete Konstruktionen
sind und daher einer erneuten Dekonstruktion bedürfen, hin zu einer
„Dialektik ohne Ende“ (Dörfler 2005: 75).
Im Rahmen von Spatial Citizenship kann damit die reflexive Lesart von Geomedien
als eine relevante Komponente formuliert werden. Hierbei werden
sowohl die Subjektivität und Diskursgeleitetheit der Autorenseite, als auch
die eigene Subjektivität als Konsument punktuell und klarer erfassbar.
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