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äumlicher Nähe kann nun genauso Modus der Verhandlung sein wie räumliche
Entfernung und Echtzeitkommunikation. Die Ausweitung der Kartographie
in der digitalen Welt bedeutet somit keine Virtualisierung und Abgrenzung
vom Alltag, sondern eine Potenzierung der Kommunikationsmöglichkeiten.
Konsequenz ist eine neue Form der Handlungsfähigkeit und Aushandlungsfähigkeit,
sowohl für das Subjekt, als auch letztlich für die Gemeinschaft.
5 Kompetenzen – Instrumente zu Spatial Citizenship
Vor dem Hintergrund der aufgezeigten Bausteine können im Folgenden zugehörige
Komponenten von Spatial Citizenship aufgezeigt werden. Diese
sind auch mit dem Begriff der Kompetenzen erfassbar. Kompetenzen stellen
kognitive, volitionale und emotionale Fähigkeiten und Fertigkeiten dar, die in
einer Vielzahl von Situationen anwendbar sind (vgl. Weinert 2002: 27–28)
und sich dennoch nur in der Performanz zeigen. Einer direkten Messung sind
sie nicht zugänglich. Auch soll eine standardisierte Erfassung mit der folgenden
Aufstellung nicht angestrebt werden, noch wird eine derartige Vorgehensweise,
mit Bezug auf viel diskutierte Begründungszusammenhänge (vgl.
Donert 2010), hier als sinnvoll erachtet.
Zur Arbeit mit Geomedien, sowohl im analogen als auch digitalen Bereich,
ist ein gewisses Maß an technischen Kenntnissen notwendig. Vor dem Hintergrund,
dass es hierbei im Spatial Citizenship Ansatz weder um das Programmieren
von Anwendungsumgebungen, noch um komplexe Modellierungen
und Analysen mit GI geht (vgl. Strobl 2008: 134), sondern um die
Fähigkeiten und Fertigkeiten für das Alltagsleben eines Spatial Citizen, genügen
hier angesichts der abnehmenden technischen Anforderungen auch im
Bereich der neuen Medien grundlegenden Kenntnisse. „Klickvorlagen“ und
technische Kompetenzen um ihrer selbst willen sind bestenfalls amüsant,
schöpfen aber nicht die Möglichkeiten des Mediums zur Sinngebung aus.
Verortete Sinngebung knüpft an den hinter Spatial Citizenship stehenden
Baustein der mündigen Raumaneignung an. Mündige Raumaneignung wird
dabei in Anlehnung an Daum (vgl. 2006: 11–13) als die Fähigkeit gedeutet,
sich Raum (etwa in den im Curriculum 2000+ niedergelegten Bedeutungsvarianten)
so zu erschließen, dass eine Orientierung sowie das Entwerfen und
Realisieren von Handlungen unterstützt werden. Dies bedeutet, dass hierbei
die Bedeutungszuweisung eine bewusste Entscheidung ist: Eine vorhandene
Deutung wird kritisch reflektiert, angenommen oder bewusst umgedeutet.
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