Download (3152Kb) - Universität Oldenburg

und welche Bedeutung der subjektiven Kartographie im Sinne des Forschenden
Lernens zukommen kann. Diese Betrachtungen können dann vielleicht
einen Beitrag leisten, um etwas von dem zu verstehen zu geben, was griechische
Philosophen als eudaimonia, Entfaltung der Persönlichkeit, bezeichnet
haben (vgl. Botton 2002: 17).
2 Zum Wesen des Reisens
Reisen heißt mehr als sich mechanisch fortzubewegen. Die Reise ist Selbstbewegung,
Erfahrung der Fremde und Veränderung. In der reisenden Bewegung
verlässt man die ausgetretenen Pfade und eingeschliffenen Routinen des
Alltags und stellt eine äußere und innere Bewegung (motion/emotion), die
Einheit von Impuls und Aktion, Bewegung und Erregung, Eindruck und
Ausdruck in den Mittelpunkt des eigenen Daseins. Reisend erschließt sich
uns etwas von der Welt, das wir auf keine andere Weise erfahren. Menschen
können ohne das Reisen nicht existieren, es ist eine dem Menschen innewohnende
Eigenschaft, eine Lebensweise menschlicher Existenz (Bianchi 1997a:
50; 1997b 54) und zuweilen eine Lebensform, wie uns Permanentreisende
und Berufsabenteurer wie Isabelle Eberhardt, Reinhold Messner und Bruce
Chatwin vor Augen führen (Boomers 2004).
Während für Bianchi und Boomers die Koinzidenz einer inneren und äußeren
Bewegung Kennzeichen des Reisens ist, versteht Stiegler das Reisen als einen
inneren Zustand, bei dem – auch wenn man sich nicht vom Fleck bewegt
– vieles in Bewegung ist. Bei der auf Xavier de Maistre zurückgehenden
„Zimmerreise“ (1790), die bis hin zur Gegenwart Modell zahlreicher
ähnlicher Reisen werden sollte, handelt es sich nicht um eine imaginäre
Reise, die eine Utopie ohne örtliche Entsprechung entwirft. Es geht vielmehr
darum, „[v]ermeintlich bekannte Räume [zu] verfremden, sie mit dem dergestalt
eingesetzten Blick eines Ethnologen in Augenschein [zu] nehmen und
sie so zu erkunden, als handelte es sich um einen Raum, den man zum ersten
Mal betritt oder zumindest mit neuen Augen sieht“ (Stiegler 2010: 11). Im
reisenden Stillstand vollzieht sich eine Ent-fernung, ein Abrücken von einem
Raum der Gewohnheit, ein Neuerkunden und zugleich ein Beschreiben. Die
Entdeckungen und Erfahrungen, die der Reisende macht, sind nicht losgelöst
von einem Ort möglich, sondern vielmehr abhängig von dem Zimmer, in dem
er sich befindet (Stiegler 2010: 9 u. 11).
89