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den Raum der Stadt außerhalb des Wohnquartiers eingebettet. Angesichts des
gestellten Themas („Wie erlebe ich / wünsche ich mir meine Stadt“) deutet
die (intuitive) Wahl des Maßstabes darauf hin, dass im Erleben und Wünschen
der Kinder die eigene Stadt in erster Linie als Symbol für das eigene
Wohnquartier verstanden worden ist. Während Odenbachs Beispiele von
Phantasielandkarten auf ein Denken in größeren räumlichen Zusammenhängen
hinweisen, lassen die dieser Studie zugrunde vorliegenden Beispiele eine
stärkere Ich-Bezogenheit des Stadt-Denkens und -„Wollens“ erkennen, dies
noch im neunten Jahrgang. Der „ganzen“ Stadt kommt damit in allen Altersstufen
keine große Bedeutung zu.
3.1.3 Differenz zwischen Wunsch und Wirklichkeit
In aller Regel bringen die Karten, die paarweise auf eine Ist- und eine
Wunschsituation bezogen sind, eine deutliche Differenz zum Ausdruck. Charakteristische
Beispiele werde ich im folgenden Kapitel vorstellen. Es ist
nicht immer zu erkennen, auf welche Stadt bzw. welches Stadtviertel sich die
K1 beziehen. Mitunter sind auch für die „eigene“ Stadt Phantasienamen
angegeben worden. Das gleiche gilt für die kartographische bzw. zeichnerische
Darstellung einer Wunschstadt. Eine „Richtung“ der projektiven Imaginationen
wird mit Phantasienamen, Namen anderer Städte oder gar nicht
angegeben. Dennoch ist aus den Darstellungen leicht erkennbar, dass die
Stadt der Wünsche als Raum einer der doppelten Entlastung zum Ausdruck
gebracht worden ist.
Er ist zum einen Raum der Kompensation erlebter Defizite im eigenen Leben
und zum anderen Idealisierungsraum, in dem imaginierte Merkmale und
Qualitäten einer Wunschwelt sichtbar werden, die sich auf verdeckte Weise
wiederum von einem gefühlten Mangel distanzieren. Weder die kompensatorischen,
noch die idealisierenden Bilder einer imaginierten „besseren“ Stadt
können aber in einem naiven Sinne als „Planungsansprüche“ an die Stadtpolitik
verstanden werden. Vielmehr sind sie ganzheitliche Ausdrucksgestalten,
die unmittelbar die affektive persönliche Situation der Verortung in sozialisationsrelevanten
sozialen Milieus widerspiegeln. So gesehen sind vor
allem die K2 „Phantasielandkarten“ im engeren Sinne. Gerade deshalb dürfen
sie in ihrer verschlüsselten inhaltlichen Aussage nicht mit den Phantasielandkarten
von Odenbach verglichen werden.
Während ein weitestgehend repressionsfreies Schulsystem dem Ausdruck
von Befindlichkeiten seitens der Lernenden (zumindest in der offiziellen
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