Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

D A S T E S TA M E N T
Die Nacht des 15. Dezember 2409 war kalt, ein Schneesturm
fegte über die Flachdächer der Stadt Exalt. In der Ferne stach
das unwirkliche, grüne Glühen des Leuchtfeuers durch die
weiße Wand. Zwei Richter warteten auf dem zentralen Marktplatz,
hatten ihre Krägen hochgeschlagen und rieben sich vor
Kälte die Hände. Ihr Leid sollte nicht lange andauern, denn
wie abgesprochen traf der Chronist Metatag kurz nach ihnen
ein. Die vermummte Gestalt nickte beiden zu und reichte
ihnen ein in Öltuch eingeschlagenes Paket, kreischte durch
seinen übersteuerten Verstärker „Das Testament!“ und verschwand
wieder im dichten Schneegestöber, ohne sich noch
einmal umzublicken.
Die beiden Richter hielten das Reisetagebuch des Ersten in
Händen, mit seinen gesammelten Erfahrungen, Sinnsprüchen
und Seiten voller Paragraphen. Das Wissen eines ganzen Lebens
und ein Testament an seine Nachfolger, zusammengetragen
mit winziger, krakeliger Schrift auf speckigen Seiten.
Das Buch sollte die Richterschaft in den kommenden Jahren
zusammenschweißen und ihnen eine Basis sein, auf der sie ihr
Glaubens- und Gesetzeswerk aufbauten.
Bald hatte jeder Richter eine Abschrift des Testaments und
richtete sich danach, wenn er im Ödland die Schuldigen von
den Opfern trennte. Andere analysierten das Werk, interpretierten
und vervollständigten die zahllosen unvollendeten Sequenzen.
Praktiker und Theoretiker bildeten sich heraus. Doch
noch kämpfte man einheitlich für die Sache des Ersten.
J U S T I T I A N
D I E G E R E C H T E F A U S T
Wieder waren es die Chronisten, die den Stein ins Rollen
brachten. Sie boten Richtern und einigen zivilisierten Sippen
des nördlichen Ödlands eine Heimstatt in unmittelbarer Nähe
ihres zentralen Clusters. Wohl nicht ohne Hintergedanken,
denn allein der Ruf der wehrhaften Richter sollte ausreichen,
gesetzloses Pack auf Distanz zu halten.
Sie alle nahmen an, befestigten die von den Chronisten
bislang verborgen gehaltenen Brunnen und bauten die alten
Gemäuer aus. Doch nicht alle waren glücklich damit. Den
Advokaten, wie die Theoretiker inzwischen genannt wurden,
boten die steinernen Hallen alles, was sie für das Studium
der Schriften und deren Ausarbeitung benötigten. Doch den
Richtern alten Schlages, die das Recht mit eiserner Faust in
die Gesichter feister Verbrecher prügeln wollten, war die entstehende
Stadt ein Korsett, das sie in ihrer Bewegungsfreiheit
beschränkte. Sie machten das beste daraus, auch wenn ihnen
die Zentralisierung nicht schmeckte.
Die Stadt wuchs und gedieh und bekam schon bald den Namen
Justitian, in Anlehnung an die Göttin der Gerechtigkeit
Justitia. Wieder ein Vorschlag der Chronisten. Sie mischten
überall mit, schlichen sich in Versammlungen, gaben Rat
auch wenn sie nicht gefragt wurden. Ihrem Einfluss war es zu
verdanken, dass sich ein Richter erhob und die Macht ergriff.
Justus I sollte der erste in einer langen Tradition der Ersten
Richter Justitians werden. Er war es auch, der seine eigene Ver-