Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

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schmutzigen Stück Land vor. Skeptiker rechneten mit heftigem
Widerstand aus den Reihen des alten Christentums, zumal die
neognostische Auslegung des Wiedertäufer-Glaubens sich
stark vom Katholizismus abgrenzte. Doch nichts dergleichen
trat ein. Abgesehen von einigen irren, schnell überwundenen
Wanderpriestern offenbarte sich Purgare als religiöses Entwicklungsland.
Die Gemeinschaft der Wiedertäufer, wie auch
ihr durchdachtes Glaubenswerk beeindruckten die Einheimischen.
Nie sollte es den Wiedertäufern wieder so leicht fallen,
die Menschen zu bekehren.
Heute ist der neognostische Glauben der Volksglauben
Purgares. Es gibt keine Familie, die sich dem Einfluss des
Kults vollends entziehen könnte. Doch auch hier lassen sich
die typischen zwei Wiedertäufer-Strömungen ausmachen:
Die Opportunisten, die dem Kult als Söldner dienen und die
Macht nutzen, um ihre eigenen Ziele voranzutreiben, als auch
die wahrhaft Gläubigen, denen die Ziele der Wiedertäufer
alles bedeuten. Sie streiten für das Himmelreich auf Erden,
um schließlich eins zu werden mit dem göttlichen Atem. Kein
Problem – der Neognostik nach erfahren sie alle zur rechten
Zeit die Erleuchtung, solange sie nur auf der richtigen Seite
stehen.
F A M I L I E N B A N D E
Die Familie bedeutet einem Purger alles – ein Relikt aus den
Zeiten der Flucht über die Apenninen. Damals war man
ein Fremder in seiner Heimat, nur die Großeltern, Eltern,
Geschwister, Tanten und Onkel verankerten einen in der
Vergangenheit, gaben Identität, so dass man sich als jemand
sehen konnte, der mehr war als ein Flüchtling. Wem sonst hätte
man vertrauen sollen in einem Rudel verstoßener Hunde, einer
hungriger als der andere?
Über die Jahrhunderte gewann die Familie weiter an Bedeutung,
wurde zum Beschützer und kulturellem Zentrum.
Die Geschichtsbücher waren leer und warteten darauf, mit
neuen Daten gefüllt zu werden. Die großen Familien ließen
sich nicht lange bitten und verfassten ihre eigene Version der
Geschehnisse, luden ihren Mitgliedern eine Tradition auf und
gaben einen Verhaltenskodex vor. Der Abstammung wurde ein
hoher Stellenwert eingeräumt; die Reihen der Familie rein zu
halten entwickelte sich zu einer Obsession. Über Heiraten und
Adoptionen gelangte frisches Blut in die verkrusteten Strukturen,
ließ die Gemeinschaft wachsen und stärkte zugleich das
Band zu anderen Sippen – alles gesteuert durch die gestrengen
Patriarchen der Sippen. Wer sich dem fast wissenschaftlich anmutenden
Vermählungszirkus nicht unterwerfen wollte, dem
drohte die Internierung im Stammsitz der Familie – Schande
hätte es über die Sippe gebracht, würde eines ihrer Mitglieder
ohne familiäres Einverständnis in der Umgegend herumstreunen.
Der Einzelne ist nichts, gilt als anfällig für die Einflüsterungen
des Demiurgen – des Gegenspielers Gottes in der
Mythologie der Wiedertäufer. Eine Familie ist das Mindeste,
was man als Purger vorweisen muss. Verstoßene finden nirgends
Anschluss, sind Zielscheibe offener Aggressionen. Purger
mit einem lückenhaften Stammbaum oder solche, die sich
dem Einfluss ihrer Sippe zu entziehen wussten, gelten auch
heute noch als Untermenschen. Wer schon nicht Frieden mit
der eigenen Familie halten kann, wie soll er dann mit jemand
anderes vertrauensvoll Geschäfte abwickeln können?
S Ü N D E N P F U H L
Es ist ein unkalkulierbares Risiko für eine Schar Apokalyptiker,
weit nach Purgare vorzustoßen. Von Schlägereien bis hin zum
Brennen am Kreuze ist alles zu erwarten und weitaus wahrscheinlicher
als freundliche Gesichter. Und dennoch können
es die Zugvögel nicht lassen. Zu verlockend sind all die unbefriedigten
Männer und Frauen und all die Bauern, die grimmig
und ruhig wie eine hungrige Schlange in ihren Löchern jungem
Fleisch auflauern. Wenn sich jemand nach Gesellschaft und
Glücksspiel sehnt, dann müssen es die Purger sein.
Die Antwort auf ihr sündiges Begehren ist ein kleines
Dorf in den südlichen Alpen unter der Schirmherrschaft der
Hellvetiker. Hier kann sich der Reisende der Sinneslust hingeben,
saufen und burnen und zocken, bis der Demiurg ihm
persönlich die Hand schüttelt. Die Etablissements sind äußerst
diskret, nur kleine Gruppen Fremder treffen jeweils aufeinander
– genau das richtige für einen ausgehungerten Purger.
Ein Netz aus alten Schächten aus voreshatologischer Zeit
garantiert einen unbemerkten Abgang. Das Hineingelangen in
das von den Apokalyptikern verheißungsvoll Sodom genannte
Dorf ist weit weniger problematisch, liegt es doch vor einem
der Passiertunnel der Hellvetiker. Fernreisende haben keine
andere Wahl, als sich über die ausgetretenen Lehmstraßen
zwischen den ineinandergeschobenen und zu grotesken Bergen
aufgetürmten, uralten Campingwagen durchzuschieben,
wollen sie in die kühle Tiefe des Berges hinabsteigen. In den
engen Gassen pulsiert das Leben – Leben, das in den Augen
eines traditionsbewussten Purgers wenig liebens- und lebenswert
ist. Leichte Mädchen und Stricher drängen sich an die
Reisenden, machen obszöne Andeutungen; apokalyptische
Karten-Propheten versprechen einen Blick in die Zukunft.
Oder die Vergangenheit. Oder was auch immer. Hütchenspieler,
Zocker, Taschendiebe – selbst wenn man nicht nach ihnen
suchen sollte, sie werden einen finden.
Wenn der erste Sonnenstrahl die Alpen erglühen lässt und
die Steinböcke aus ihrer nächtlichen Starre erwachen, fällt
Sodom in einen trüben Schlummer, ist nur mehr eine tote
Schrotthalde. Tau sammelt sich in den Fahrtrillen und verwandelt
die Straße in einen Morast. Nur die grimmigen Gestalten
der Hellvetiker, die entlang der Dorfgrenze patrouillieren, stören
dieses Bild des Verlassenseins. Bis zum Sonnenuntergang.
G R E N Z E N
Purger sind sehr territorial, nicht nur als Volk, das sich zwischen
den Fronten eingraben musste, sondern auch als Familie
und Individuum. Ein einmal abgesteckter Claim gilt als ein
unantastbarer Besitz der Familie, den es mit allen Mitteln zu
verteidigen gilt. Blutige Fehden bei Grenzstreitigkeiten haben
in der Vergangenheit ganze Stammbäume gekappt. Auge um
Auge. In dieser Hinsicht sind sie ihrem balkhanischen Erzfeind
sehr ähnlich: Die Familien zerfleischen sich gegenseitig,
Dispute überschatten das tägliche Leben und verschließen
ihnen die enorme kollektive Stärke, die eine Einheit zweifellos
erzeugen würde.
Bemühungen, die Purger zu einen, gab es zuhauf. Gerade die Wiedertäufer
in Borca bemühen sich, den ewigen Zwistigkeiten mit neuen
Gesetzen den Riegel vorzuschieben. Doch die Erfolge sind begrenzt
und nichtig, sobald der Kult den Streitenden den Rücken zuwendet.