Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

N E M E S I S
Die Apokalyptiker sind der Alptraum des gewöhnlichen, frommen
Purgers: Der anarchischen Lebensfreude, die in Drogenkonsum
und Hurerei ihren Ausdruck findet, begegnet man mit
Widerwillen und offener Feindschaft. Die Patriarchen sehen
in den losen Moralvorstellungen des Kults einen Prüfstein für
den Zusammenhalt der Familie, der nur allzu leicht die Schwachen
straucheln lässt. Niemand lässt sich in Purgare nachsagen,
er sei schwach und würde der Familie Schande bringen, aber
den Apokalyptikern gehen sie dennoch aus dem Wege.
Die Angst vor den eigenen Lüsten wandelte sich schon im
letzten Jahrhundert in eine handfeste Abneigung gegen die
Zugvögel. Petitionen an die Täufer in Domstadt, den fremden
Kult als Vereinigung der Demiurgen-Anhänger zu verfolgen,
werden von den Patriarchen regelmäßig vorgetragen. Die
Engstirnigkeit ihrer purgischen Brüder und Schwestern teilt
man in Borca allerdings nicht. Hier finden die Dienste der
Apokalyptiker durchaus ihre Abnehmer – ein Heer von tausend
Wiedertäufern bei guter Moral zu halten, bedarf mehr als
kerniger Parolen und verklärter Heilsbotschaften.
D I E A U S E R W Ä H LT E N
Die Wiedertäufer stellen die mächtigste Fraktion in der adriatischen
Tiefebene. Sie sind der Bevölkerung Fluch und Segen
gleichermaßen: Ihren Bauernheeren ist es zu verdanken, dass
sich heute Kornfelder im Wind wiegen, wo gestern noch wilde
Steppen und Sümpfe das Land unter sich aufteilten. Sie geben
Trost und schenken den Menschen eine starke Gemeinschaft.
Hoffnung auf Regeneration, Ausblick auf das Paradies auf
Erden, Rückeroberung des Westens – das ist das Herzblut, das
Purgare am Leben hält. Doch die Wiedertäufer lassen das Volk
nicht vergessen, bestärken es in ihrem Glauben, auserwählt zu
sein. Die Purger können sich nicht lossagen, um einen eigenen,
friedfertigen Weg zu beschreiten.
Viele Purger sehen sich als ein Volk mit einer Mission. Sie
halten verbissen am Schmerz fest, suchen und brauchen ihn
für den ewigen Kampf. Jedem gefallenen Ahn gedenkt man,
trägt seine Knochen an Feiertagen durch die Dörfer oder ruft
ihn in Stunden der Not an, was untypisch für den neognostischen
Glauben der Wiedertäufer ist, der den Tod als Möglichkeit
zur Erleuchtung predigt. Und Erleuchtete kehren nicht
zurück, um sich mit Sterblichen einzulassen.
Die gläubige Bevölkerungsschicht der Purger ist nicht stolz
auf die kriegerischen Erfolge gegen Balkhaner und Psychonauten
oder auf technische Errungenschaften, sondern vielmehr
auf ihren Stand als Bewahrer ihres Landes und einer Tradition,
von der sie nicht wissen, dass es nicht ihre eigene ist. Sie sehen
sich als die Auserwählten am Höllenschlund, Auge in Auge mit
dem Geschmeiß des Demiurgen. Auserwählt, die Dämonen
zurück in den Abgrund zu treiben, dem sie einst entsprangen.
Ihr Opfer werde die Menschheit dereinst läutern, so sagen sie.
Und so sagten es ihnen auch die frühen borcischen Wiedertäufer.
Das Nachplappern hat kein Ende gefunden.
Ihr selbsternannter Status als Auserwählte hatte zur Folge,
dass sie das eigene Handeln selten nur hinterfragten. Jeder, der
sich ihnen in den Weg stellte, wurde zu einem Ketzer vor dem
Herrn erniedrigt. So erging es auch den Balkhanern: Sie verweigerten
den Purgern die Landnahme und wurden damit zu
Botschaftern des Bösen, die es auszumerzen galt. Mensch oder
Psychonaut – das Böse bedient sich vieler Gesichter.
Blickt man auf Purgare, könnte man meinen, das ganze
Volk sei mobilisiert, die Diener des Demiurgen ausfindig zu
machen und auszurotten. Tatsächlich bedienen sich viele Purger
des Glaubens wie eines gewöhnlichen Werkzeugs, um nicht
aufzufallen oder um sich in den Reihen der Wiedertäufer um
Macht und Ansehen zu bemühen. Ist man aufmerksam und
bedenkt die richtigen Leute mit den richtigen Grußformeln,
lässt man sich hin und wieder bei einer Predigt auf dem Marktplatz
sehen, so kann man selbst als vermeintlich Auserwählter
ein gewöhnliches Leben führen, bestehend aus harter Arbeit,
gelegentlichen Freuden und ohne Feindkontakt.
F A L S C H E S S P I E L
Nicht nur die Wiedertäufer konnten sich ihren Claim abstecken
in Purgare. Auch die Spitalier verstanden es, zu einem
wichtigen Faktor innerhalb des Landes zu werden. So unterhalten
sie hervorragend ausgestattete Lazarettstädte am westlichen
Adria-Ufer und unterstützen die Purger seit Jahrzehnten
im Kampf gegen die Balkhaner.
Die wahren Gründe für die medizinische Hilfe sind weniger
redlich, als es scheint und sich dem purgischen Volk darstellt:
Sie benötigen einen Brückenkopf in den Balkhan, um
die dortigen Sporenfelder überwachen zu können. Hunderte
Preservisten verschwanden bislang in dem unwirtlichen Land,
ihre Überreste fand man später gepfählt an den Grenzen der
Voivodate. Andere Spitalier wurden vollkommen verwirrt
aufgegriffen. Sie sprachen in Zungen – unverständliches
Gebabbel und Ausdruck eines unheilbaren Wahns. Soviel
auch geschehen sein mag, man hält den Balkhanern zugute,
dass sie nicht wissen, was sie tun. Denn sie sind Opfer der
Dushani, jener verfluchten Psychonauten des Balkhans, die
mit ihrem Sirenengesang das Volk in ihren Bann schlagen.
Solange die Einheimischen die Dushani schützen, haben die
Spitalier keine Handlungsfreiheit. Die Purger sollen die Dämme
brechen.
Z W I E S PA LT
Festungen aus rostigem Stahl dümpeln in den stinkenden
Häfen West-Purgares. Schwere Trucks auf mannshohen,
grobstolligen Reifen donnern über Metallbrücken an Land,
zittern vor gebändigter Kraft. Sie warten auf den Befehl zum
Aufbruch, den heiseren Schrei eines Neolibyers.
Sie strafen den Mythos Lügen, der die Purger im Glauben
lässt, im Westen könnten nur die Entseelten bestehen. Die
Neolibyer benutzten diesen Ort schon vor Jahrzehnten als
Ausgangspunkt für ihre Unternehmungen in Purgare; auf den
Ruinen Roms errichteten sie eine ihrer ersten Schrotterstädte.
In den Anfängen scharten sich Zehntausende dort, doch später,
als man sich zu ertragreicheren Gebieten umorientierte,
verkam die Siedlung zu einer Geisterstadt, deren Ladedocks
nur noch von einer Handvoll Einheimischer instand gehalten
wurden. Ganz in Vergessenheit geriet Rom aber nie: Heute
dient es als Anlaufstelle für neolibyische Drangpanzer, die für
das östliche Borca und Purgare bestimmt sind.
Die Purger haben den Africanern gegenüber ein zwiespältiges
Verhältnis. Einerseits sehen beide Völker in den Balkha-
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