Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

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den psychovoren Samen hingibt. Vielleicht erst nach Jahren.
Dann aber sind die Stimmen lasziv und verheißungsvoll. Sie
verlangen, dass der Schamane sich immer tiefer in die Psychovoren
vorwagt, sich von den Pflanzen umfangen lässt.
Nicht alle Anubier gehen darauf ein. Sie reduzieren den
Konsum der Samen und sind dem africanischen Volk ein treuer
Diener, konzentrieren sich auf ihre Arbeit als Heiler oder
Zeremonienmeister. Diese Anubier werden nie den vierten
Kreis durchbrechen. Die verbotene Stadt Kairo werden sie nie
betreten dürfen. Diejenigen jedoch, die den Stimmen folgen,
verlieren die Bindung zu den Menschen in den Dörfern. Sie
sind erfüllt von einem inneren Drang nach Perfektion, sowohl
geistiger als auch körperlicher Natur.
A N A N S I - S P I N N E N
Rote Schemen huschen ungesehen über den Sand der Steppe
oder tauchen zwischen den wogenden Grasmeeren Anubiens
unter: Die roten Anansi-Spinnen, haarlos und groß wie eine
Faust, sind die Gefährten der Anubier, von Anubis selbst der
Welle aufgeprägt. Die Arachniden werden als Trickster-Wesen
mit eigenem Willen gesehen; sie zu überzeugen, einen Körper
einzuspinnen und für die Ewigkeit zu konservieren, erfordert
einen starken Geist und eine enge Bindung zu Anubis. Eine
Fähigkeit, die für einen Totenführer absolute Voraussetzung
ist.
D A S E R B E
Nirgends ist er reiner, nirgends wurde er so gehütet wie bei den
Anubiern: Der Lebensstrang, jene verschlungene Kette, einst
von Anubis in die Uralten gegeben, von Generation zu Generation
weitergereicht, vermischt und verändert. Das Potenzial,
das einst dem Strang innewohnte, ist nur noch schwach in den
Anubiern – doch es ist da, und es brodelt unter der Oberfläche.
Einzelne Sequenzen nur müssten ausgetauscht werden, um einen
Kultisten in ein Gefäß des reinen Kas und damit der Seele
Anubis zu verwandeln. Gelungen ist dies noch nie. Glaubt
man den Hogon, so wird es eines Tages möglich sein, mit den
Psychovoren die falschen Sequenzen zu markieren und herauszulösen.
Nur die alten Riten um den anubischen Lebensstrang
können dies letzten Endes zeigen. Die Psychovoren sind der
Schlüssel, die Anubier das Schloss. Einmal entriegelt sind sie
frei, aus der Welle auszuscheiden und Seite an Seite mit Anubis
die Welt zu beschreiten. In ihrer Mythologie ist die Unterwelt
kein Ort der Toten – es ist der Ort über den Wassern: Ein Ort,
der allein den Menschen und der Individualität gehört. Dorthin
zu gelangen ist ihr Erbe und ihr Ziel.
S C H A K A L E
Das Tier der Nekropolen: Der Schakal fiel stets dadurch auf,
dass er auf den Totenfeldern umherstreifte. Als suchte er
etwas, scharrte er mit den Pfoten im heißen Sand. Hatte er
schließlich einen vertrockneten Arm, nur noch lose umschlungen
von grauen Bandagen, frei gelegt, so zerrte er weiter, um
mit seinem Fund in den Hügeln zu verschwinden.
Die Anubier sind nicht anders – manch Unwissender behauptet
gar, der Schakal hätte es sich bei ihnen abgeschaut.
Doch die Anubier sind nicht auf der Suche nach ägyptischen
Mumien. Sie sind auf der Suche nach ihresgleichen. Nach dem
ersten Volk. In großen Gruppen durchschwärmen sie die anubische
Wüste und durchwandern die abgelegenen Bergregionen.
Bewaffnet sind sie nur mit einem gesegneten Stab, ihren
Augen und ihrer Seele. Der zwei Schritt lange Stab wird unter
Singsang in den Wüstensand gestoßen, während sie die Ebene
durchmessen. Immer wieder, rhythmisch, Schritt für Schritt.
Bis ihnen in der Seele ein Bild entflammt: Flehende Hände,
die aus der Dunkelheit emporragen. Die Suchenden verharren
daraufhin und machen sich daran, den Sand mit bloßen
Händen beiseite zu schaufeln. Oft stoßen sie auf nichts weiter
als auf festes Gestein. Dann geben sie auf und ziehen weiter.
Manchmal jedoch legen sie Treppen frei. Treppen in den
Vorhof zur Unterwelt. Die Uralten warten dort, vor Äonen
in prächtigen Sarkophagen aus Gold, Lapislazuli und Chrom
konserviert. Jetzt ist ihre Zeit gekommen, sie in die verbotene
Stadt zu bringen.
Obwohl der Schakal das dominierende Symbol des Kults ist,
bezeichnen die Anubier nur ihre Grabsucher als Schakale.
D A S E R S T E V O L K
Die alten Schriftrollen berichten von geöffneten Gräbern, von
der Ankunft der Uralten und ihrer Reanimation. Die lange
Kette der Schrift des Lebens wurde einst von Anubis selbst
verfasst und ist tadellos in ihnen. Kein falscher Buchstabe,
keine verquere Passage stört die Perfektion. Sie sind wie er. In
ihnen wird er einst auf Erden wandeln. Die alten Texte berichten
weiter, dass nur die Erwachten in die Erden-Chakren vorzustoßen
vermögen, ohne von ihnen aufgesogen zu werden.
Von innen werden sie das Werk des Primers zerstören und die
fremde Welle durchbrechen.
D I E V E R B O T E N E S TA D T
Kairo liegt im Würgegriff der Psychovoren. Die Pyramiden
von Gizeh gelten als überwuchert, wie auch die Straßenzüge
der ehemaligen Millionenstadt. Und doch werden die gelehrtesten
Anubier genau hierhin zitiert – in einen giftigen
Dschungel, der für Menschen nichts als einen grausamen Tod
durch Geschwüre und Wahnsinn bereit hält.
Jeder Anubier weiß, dass in Kairo die ältesten Hohepriester
des Kults die Tempel der Urahnen bezogen haben, doch was
sie gerade dort treiben, bleibt schleierhaft. Das africanische
Volk hat sich längst vor den Psychovoren ins Hinterland geflüchtet,
weit weg von den verseuchten Fluten des Nils. Keiner
der einstmals zahlreichen Stämme hält sich noch in der Nähe
Kairos auf. Die Anubier sind allein in diesem Landstrich.
Anubier, die dem Geheimnis auf die Spur zu kommen hofften
und sich auf den Weg durch die Psychovoren machten,
stolperten Tage später zurück in die Lehmhütten-Siedlungen,
aus denen sie aufgebrochen waren. Ihre Haut war zerkratzt
von den Dornen des Dickichts, faulige Pusteln am ganzen
Leib erbrachen stinkenden Eiter. Das Stammesvolk wich vor
ihnen zurück, wie sie umwirbelt von Psychovoren-Sporen
in die Dörfer wankten und schließlich von innen und außen
zerfressen in den Staub stürzten. Die meisten starben lautlos,
doch die Worte der wenigen, die die Warnung noch aussprechen
konnten, sind unvergessen: „Kairo ist verboten. Für uns,
wie auch für euch.“