Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

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heiligen Schriften zu folgen – und entdeckte sie schließlich
im Gestrüpp der heidnischen Glaubensrichtungen. Es war
die Neognosis, ein verquerer Ableger der Gnosis, die ihn auf
seiner verzweifelten Suche nach Gott erstmals Seine Präsenz
spüren ließ. Fortan verbreitete er das Wort.
Die Neognosis ist eine Erlösungslehre, in der nicht der
Glauben im Mittelpunkt steht. Sondern die Erkenntnis. Die
Erkenntnis, dass Gott und Welt sich im Großen, und Geist
und Materie im Kleinen gegenüberstehen. Einst waren diese
beiden Prinzipien voneinander getrennt, und das war gut so.
Denn das eine war rein und das andere schlecht. Erst der Demiurg
vermengte die beiden Gegensätze und besiegelte damit
sein Schicksal und das der Welt. Geist – ein verwehter Hauch
des göttlichen Atems – fuhr in fleischliche Form und beseelte
sie, konnte sich aber nicht mehr aus ihr befreien. Der Leib
wurde zum Gefängnis. Als verdorben und schlecht wird er von
den Wiedertäufern gesehen und auch so behandelt.
Hell und Dunkel sind seit dem Sündenfall des Demiurgen
im Menschen vereint. Nur der Tod allein bringt die endgültige
Erkenntnis und damit auch die Erlösung. Denn er sprengt die
Fesseln zwischen Körper und Seele und ermöglicht dem Geist,
sich mit Gott zu vereinen. Doch zwischen dem Tod und dem
Aufgehen in Gott steht der Weg – vermag ein Unerleuchteter
ihn zu finden und zu begehen? Was geschieht mit seiner Seele,
sollte sie abdriften und sich erneut mit stinkender Materie vereinen?
Die Wiedertäufer nehmen einen an die Hand. Sie unterweisen
ihre Brüder und Schwestern in Techniken der inneren
Einkehr, befreien die Gedanken von der Last des Alltags. Folge
ihnen, denn ihre Lehren garantieren das ewige Leben in Gott.
B A U E R N U N D K R I E G E R
Den Schriften zufolge hatte das Eshaton die faule Illusion
der vermeintlichen Realität hinweggefegt und den Blick auf
das alte Paradies eröffnet. Der Boden, verbrannt und vergiftet,
wartete auf ehrlicher Hände Arbeit. Und die Scharen
um Rebus krempelten die Ärmel hoch. Jahre später wogten
inmitten zerschlagener Städte wieder goldene Felder, Knollen
wuchsen auf den Schlachtfeldern von einst. Das Land erblühte.
Das Wort von Rebus Reichtum verbreitete sich schnell über
die Ruinenfelder hinaus in die weiten Steppen, bis über die
Gebirge. Es verhallte nicht ungehört: Wie die Heuschrecken
fielen ausgehungerte Gerippe daraufhin über die Feldfrüchte
her und erschlugen die redlichen Arbeiter, die zwar die Harke
kraftvoll durch die Scholle furchen konnten, sie aber nur unzulänglich
gegen Angreifer zu schwingen vermochten. Und so
stellte Rebus die Feldwehr auf, bewaffnete sie mit Mistgabeln,
Piken und Harken. Jahrzehnte später hatte sich innerhalb des
Kults eine Bauern- und eine Kämpfer-Kaste gebildet.
Trotz der Militarisierung waren sie den Menschen nahe und
blieben bodenständig. Als gute Arbeiter sah man sie. Genau
das, was ein zerstörtes Deutschland damals brauchte. Man
fühlte sich bei ihnen bestens aufgehoben, hatte eine starke
Gemeinschaft im Rücken. Ihre Religion war nicht aufdringlich
– dass der Tod die Erlösung bringen sollte, war einfach zu
verstehen. Das Gefasel der Anführer von einem verrottenden
Paradies und einem ewigen Kampf konnte man glauben oder
nicht, letztlich würde jeder befreit werden.
Der Bauern- und Kriegerkult breitete sich aus, schuf sich