Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

V E R L O R E N E K I N D E R
Das Volk der Anubier ist uralt. Über Jahrtausende lebte es
Seite an Seite mit den Hochkulturen Africas. Als die Anubier
schließlich in die Verbannung gingen, blieben einige zurück.
Sie tauchten in den Metropolen dieser Zeit unter, vermischten
sich mit Nubiern, Hethitern, Assyrern und Ägyptern. Ihre eigene
Kultur vergaßen sie, als sie mit der neuen Gemeinschaft
verschmolzen. Trotzdem finden sich noch heute Reste des
anubischen Lebensstrangs in den Nachfahren der Nordafrikaner
und Asiaten – und die Anubier suchen nach ihnen.
Der Kult nutzt dazu den Finger des Anubis, einen hohlen,
kunstvoll mit Kreis- und Spiralgravuren verzierten Knochen
von der Länge eines Unterarms. Angeblich gibt es mehrere
Hundert dieser Artefakte, und sie alle sind gelb vom Alter. Der
Legende nach ist der Knochen mit Schakalsgalle gefüllt, mit
welcher sich die Kinder des Anubis vom Rest der Schöpfung
unterscheiden lassen. Ritzt man die Haut eines Africaners mit
dem Anubisfinger, so wächst einem wahren Nachfahr von
Sonnenaufgang zu Sonnenuntergang ein fingernagelgroßes
Ekzem: Das Anubis-Mal. Solcherart gezeichnete Africaner
sind von ihrer Herkunft her dazu bestimmt, den Weg des
Anubis zu beschreiten.
T O D U N D W I E D E R G E B U R T
Ein anubischer Totenführer, mit traditionell geschwärztem
Leib und Totenmaske, nimmt sich des Initianten an. Gemeinsam
ziehen sie zu einer der vier großen Katakomben
Africas, wo der Initiant in die Tiefe steigt. Dort unten in der
Finsternis, umgeben von den Knochen seiner Ahnen, muss er
so lange existieren, bis er die Brücke zwischen Leben und Tod
überquert. Er zehrt von den Käfern und dem Leichenfleisch,
das man ihm durch Lüftungsschächte hinunterstößt, schlingt
fauligen, mit Drogen durchsetzten Brei in sich hinein. Die Geräusche
aus der Dunkelheit, verstärkt durch die in ihm schwelende
Vergiftung, drängen ihn an den Rand des Wahnsinns.
Wie ein Geist stolpert er durch die steinernen Eingeweide der
Katakomben, wird angestarrt von den Schädeln – bis seine
Menschlichkeit weggebrannt ist und er Anubis gegenübertreten
kann. Die Visionen sind furchterregend, doch der neue
Anubier hat sich in sie ergeben. Seine Schreie verebben, er
sinkt in sich zusammen und spürt, dass seine Welle ausläuft.
Doch sterben lässt ihn der Totenführer nicht.
Der Initiant wird zurück ans Licht geschleppt, mit duftenden
Ölen einbalsamiert und schließlich wie eine Mumie bandagiert.
Drei Tage verbleibt er in dieser Stellung, bewegungslos.
Die Öle ziehen das Gift aus ihm, die Hitze schwemmt es aus.
Man flößt ihm durch einen Strohhalm viel Wasser ein, Liter um
Liter. Am vierten Tag nach seinem symbolischen und fast auch
körperlichen Tod kehrt er aus der Welt der Geister zurück in
die Welt der Lebenden: Der Totenführer befreit ihn von den
Bandagen und begrüßt den noch schwachen Anubier als einen
in Anubis Wiedergeborenen.
S Y M B O L I K
In den ersten Jahren nach der Wiedergeburt wird der neue
Schamane von seinem Totenführer in den Regeln und Künsten
des Kults unterrichtet. Er lernt die alten Begräbnisriten kennen,
studiert die Bedeutung der Insekten und Spinnen. Tagelang
wandert er durch die Randbereiche der Psychovoren, lauscht
dem Wispern der Blätter ebenso wie dem Wispern der Ahnen.
Die Anubier sind ein Kult mit einer ausgeprägten Symbolik:
Kreiszeichnungen auf der Stirn, um den Bauchnabel, auf
Schultern und Handrücken stehen für die Wellenringe, auf
denen man Richtung Tod dahingetrieben wird, aber auch für
die von Anubis geschaffene Welt. Ihre Gesichter und Leiber
färben sie mit schwarzem Baumharz – der Farbe ihres Gottes.
Zusammen mit der Schakalsmaske sehen sie eindrucksvoll und
gebieterisch aus, und so mancher Africaner sinkt vor ihnen mit
gesenktem Kopf in den Staub.
Als Fokus für Meditation und als Instrument zur Weissagung
tragen sie Schädel und Knochen mit sich, oftmals mit
den vergessenen Hieroglyphen ihrer Vorfahren verziert. Das
Sichelschwert führen sie in den Kampf, durchtrennen damit
unwürdige Lebensringe und stellen die Perfektion der anubischen
Lebenswelle wieder her.
Der Mythologie des Kults nach wohnt den alten Symbolen
Wissen inne. Noch junge und unerfahrene Schamanen kleiden
sich daher in reich verzierte Gewänder und bemalen ihre
Körper nach alter Tradition. „Was man nicht im Geiste trägt,
muss einem auf Haut und Gewändern stehen“ lautet eine
Redewendung der Africaner. Tatsächlich tauschen erfahrene
Kultanhänger ihre prächtigen Gewänder gegen einfachere
Tücher ein und verzichten auf Teile ihrer Körperbemalung.
Die Totenschädel legen sie zurück in die Gräber, denen sie sie
entnommen hatten. Die Weisen schließlich zeichnet äußerlich
nichts mehr als Anubier aus – mit ihrer Landkarte des Wissens
im Geiste haben sie sich längst in die Tempel des Kults
zurückgezogen.
D I E S I E B E N K R E I S E
Die meisten Körperzeichnungen sind zwar reich an Symbolik,
doch sie machen keine Aussage über den Schamanen. Anders
ist dies bei den sieben Kreisen auf seinem Bauch, die er ständig
nachzeichnen muss, da sie mit Henna aufgetragen werden.
Die Kreise beschreiben die Hierarchie der Anubier: Auf dem
äußersten Ring bewegen sich die gerade initierten Schamanen.
Werden sie von einem wandernden Hohepriester, einem so genannten
Hogon, für würdig erachtet, verlassen sie symbolisch
ihren alten Lebenszyklus und dringen tiefer in die Geheimnisse
der Welt vor. Sie sind jetzt näher an der Sonne ihres Geistes, an
Anubis. Fortan werden sie sich nur noch sechs Ringe auf den
Bauch malen. Ihr Ansehen ist gestiegen, ihre Aufgaben ändern
sich nicht. Man sagt, Hogons seien allesamt auf dem dritten
Kreis. Darüber hinaus ist nichts bekannt.
K N O C H E N H Ä U S E R
Das africanische Volk verehrt und fürchtet die Anubier gleichermaßen.
Die Schamanen sind Einzelgänger, die fernab des
Dorftrubels Ruhe auf Friedhöfen oder alten Schlachtfeldern
suchen. Wie die Schakale streichen sie zwischen den Gräbern
umher und stehlen die Gebeine, die sich ihnen entgegenrecken
– errichten aus ihnen schließlich Knochenhäuser, in denen sie
leben und ihre Mixturen fertigen, bis sie sterben oder in die
verbotene Stadt Kairo berufen werden.
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