Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

B I S Z U M T O D E
Das Geißlertum ist kein Geburtsrecht. Auch erlangt man es
nicht durch große Taten. Es ist die Mutter, die entscheidet, ob
ihr Kind ein Krieger wird. Mit zwölf Jahren muss es seinen
Mut und seinen Wert für den Kult im Kampf unter Beweis
stellen. Je nach Region gestaltet sich dies anders: Während die
nahe Gibraltar stationierten Geißler einen Sklaven freisetzen,
den der junge Africaner einzufangen und niederzuringen hat,
fordern die tripolitanischen Kultisten das Erlegen eines wilden
Tieres mit dem Speer.
Nach diesem Aufnahme-Ritus wird der Junge in seinem
Heimatdorf der Gemeinschaft als Geißler vorgestellt und darf
sich von da an bei den örtlichen Neolibyern bedienen. Den
obligatorischen Helm sowie die Flak-Weste muss er jedoch innerhalb
eines Monats aus einer alten Militärbasis bergen, will er
seinen Status nicht verlieren. Mancherorts wird zudem gefordert,
dass er sich eine Totenmaske aus einem Stück Ebenholz
schnitzt, auf dass ein Ahn den Gesichtsschutz beseelen kann.
Im Alter von 12 bis 28 gelten alle Geißler als Krieger und
werden von der Dorfgemeinschaft versorgt. Heiraten dürfen
diese Jugendlichen und Männer nicht, da ihr Tod ihre Frauen
in Existenznot bringen würde – was sie nicht davon abhält,
rein sexuelle Beziehungen zu pflegen.
Ab dem 28. Lebensjahr und nach einem Loslösungsritus geloben
die Geißler, mehr ihren Kopf als ihre Fäuste zu gebrauchen
und sind somit Älteste. Dem Kampf entsagen sie nicht,
agieren jetzt allerdings aus dem Hintergrund und sind für die
Planung der Streifzüge zuständig. Geißler-Älteste dürfen heiraten
– so viele Frauen, wie sie aus eigener Kraft versorgen
können. Die Neolibyer des Dorfs sind nur verpflichtet, den
Krieger allein zu versorgen, für seine Familie muss er andere
Quellen auftun. Zu arbeiten ist ihm noch immer untersagt.
Meist sind es die Einkünfte aus Sklavenverkäufen an die neolibyschen
Plantagen, die ihnen ein angemessenes Leben mit
zwei bis drei Frauen erlauben. Dem Kampf entkommen sie
jedoch nie.
Etwa ab dem 50. Lebensjahr – hier ist die Grenze diffus, da
viele Geißler mit Eintritt in das Ältesten-Alter darauf verzichten,
die Jahre zu zählen – gelten sie als Weise und übernehmen
neben den örtlichen Neolibyern die Kontrolle über ihr
Heimatdorf, sprechen Recht oder gehen als Schamanen oder
Eremiten eine dauerhafte Liaison mit ihren Ahnen ein. Ihre
Zahl ist gering. Das verzehrende Leben als Krieger wird durch
die ruhigeren Jahre als Ältester nicht ausgeglichen. Und so erreichen
nur wenige Geißler das 45. Lebensjahr.
T R Ä U M E R
Africa ist ein von Mythen durchwobener Kontinent, der durch
den Klimaumschwung und das Vorrücken der Psychovoren
umwälzenden Veränderungen unterworfen war. Manch eine
Legende scheint sich in die Realität gewunden zu haben: In der
Nacht schleichen sich die Ahnen in die Träume der Geißler,
zerren sie in die Glorie ihrer vereinten Seelen und reden flüsternd
auf sie ein. Noch sind die Geister zu leise und zu fern,
um sie zu verstehen. Doch je weiter man nach Süden vorstößt,
umso eindringlicher werden die Träume. Man meint Gesichter
mit blutunterlaufenen Augen zu sehen, wie auch hämisch grinsende
Masken; Trommeln schlagen einen komplexen Rhythmus
und werden von Rasseln begleitet. Die Geißler wollen
und können sich diesen bizarren Eindrücken nicht entziehen.
Denn durch ihre Träume sind sie ihren Ahnen nahe, nehmen
die Kraft auf, die einst den Alten innewohnte.
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