Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

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K O N F L I K T P O T E N Z I A L
Die Welt von Degenesis wimmelt von Konflikten. Einige,
die Sie im Spiel verwenden können, haben wir für Sie hier
aufgelistet.
H O M O S A P I E N S V S .
H O M O S A P I E N S
Leider mögen manche Menschen nicht in Frieden leben. Ein
Grund zum Streiten ist schnell gefunden: Ein vermeintlicher
Betrug, leidenschaftliche Gefühle, die verwehrt bleiben, oder
die gut bekannte, ach so menschliche Gier: Gerade wenn Menschen
wenig besitzen, kann ein kleines Stück Reichtum viel
bewirken. Und vergessen Sie nicht das andere uralte Thema:
Rache. Denn wer kaum mehr besitzt als seine Ehre, der verteidigt
diese, auch wenn es ihm zum Verhängnis werden kann.
H O M O S A P I E N S V S .
H O M O D E G E N E S I S
Die Psychonauten drohen den Mensch auf der Evolutionsleiter
abzulösen. Noch ist nichts verloren: Die Spitalier kämpfen
verbissen an allen Fronten, ihnen zur Seite die Wiedertäufer.
Doch wird es reichen, die absonderliche Brut zurückzudrängen
in die Hölle, der sie entstiegen ist?
K U L T U R V S . K U L T U R
Misstrauen und manchmal auch blanker Hass herrschen
zwischen den Völkern Europas und Africas. Africa bedroht
Hybrispania und den Balkhan, Spitalier überwachen die Grenze
zwischen Borca und Franka. In der adriatischen Tiefebene
haben sich Purger und Balkhaner eingegraben und warten begierig
darauf, dem Gegner die Kehle durchzuschneiden.
K U L T V S . K U L T U R
Ideen können gefährlich werden, wenn man sie gegen die Vorstellungen
anderer mit Waffengewalt durchzusetzen versucht.
Die Spitalier unterstützen die Wiedertäufer Purgares, um einen
Brückenkopf im Balkhan zu errichten. Neolibysche Schrottertrupps
durchstöbern das Ödland nach alter Technik. In Borca
schwärmen die Wiedertäufer aus, um Ungläubige zu bekehren
und Domstadt zu stärken, während in Hybrispania die jehammedanischen
Eikoniden danach trachten, dem ganzen Land
ihr Weltbild aufzudrücken.
K U L T V S . K U L T
Macht ist ein rares Gut – und oft schon in den Händen einer
anderen Organisation. Die Machtgruppen in Degenesis gehen
zwar nicht immer offen gegeneinander vor, aber Konflikte
sind vorprogrammiert. Die Richter Justitians stellen sich auf
Geheiß der Chronisten gegen die neolibyschen Schrottertrupps,
die ihr Land durchziehen. Wiedertäufer klagen die
Apokalyptiker an, die Moral zu untergraben. Die Chronisten
haben sich mit den Schrottern zusammengeschlossen, um die
Sipplinge aus deren Jagdgründen zu vertreiben und so an die
heiligen Stätten zu gelangen, in denen sie Bunker und Depots
des Urvolks vermuten.
K O N Z E P T V S . K U L T
Das Ich und die Vielen: Nicht jeder ist in einer großen Familie
glücklich. Und die starren Gefüge der endzeitlichen Glaubensrichtungen
produzieren genügend Abtrünnige.
So mancher Spitalier bezweifelt die Vorschriften seiner Kollegen
und hinterfragt die Machenschaften seiner Vorgesetzten.
Wie sieht es mit dem Sippling aus, der den Glauben an die
Traditionen seines Stammes verloren hat und sein Glück in der
fremden Zivilisation sucht? Man hat von jehammedanischen
Ismaelis gehört, die genug von den Demütigungen ihres Abramis
hatten und draußen im Ödland ihr Glück selbst in die
Hand nahmen. Und selbst ein Schrotter kann dem Nomadendasein
überdrüssig werden und sich fragen, ob sein Platz nicht
doch besser im Anführerhaus einer Siedlung wäre.
K U L T E V S . M A R O D E U R E
Wer zieht wirklich die Fäden? Viele Organisationen, Kulte und
Kulturen kämpfen in Degenesis um die Vorherrschaft, aber
vielleicht sind sie nur Spielbälle der geheimnisvollen Marodeure?
Seit Jahrhunderten kämpfen diese menschlichen Götter
gegeneinander. Wer kann mit Sicherheit sagen, nicht Teil ihrer
Pläne zu sein?
S T A S I S V S . E V O L U T I O N
Wer erbt die Welt? Entwickeln sich die Bewohner Europas
oder Africas zu würdigen Nachfolgern des Urvolks oder sind
sie nur der klägliche Rest einer Spezies, deren Zeit vergangen
ist? Viele endzeitliche Kulturen fürchten Fortschritt und Wandel,
begrenzen wie in Justitian die menschlichen Freiheiten als
Preis für größere Sicherheit.
Fast überall im zerstörten Europa werden die Psychonauten
als gefährliche Mutanten gejagt – aber sind sie es nicht, die eine
neue Stufe der Evolution erreicht haben? Vergangenheit oder
Zukunft – welches Schicksal wählt die Menschheit für sich?
Z I V I L I S A T I O N V S . B A R B A R E I
Ist Fortschritt wirklich nur blindes Voranschreiten? Sind die
technologischen Wunder der Vergangenheit wirklich den
wilden Konstruktionen der Schrotter oder den mit tödlichem
Sporengift benetzten Waffen der Sipplinge überlegen?
In Degenesis hat die Zivilisation noch nicht gesiegt, sie
ist nur eine Alternative unter vielen. Und vielleicht nicht die
beste. Denn vielleicht findet sich die Lösung für die Probleme
der nacheshatologischen Zeit nicht in den Datenspeicher der
Chronisten, sondern in den Überlebenden selbst: Ihre ungebändigte
Lebenskraft könnte der Antrieb sein, die Welt wieder
in Gang zu setzen.
D E R E I N Z E L N E V S . D I E U M W E L T
Nicht jede Gefahr geht vom Menschen aus. Schon ein harscher
Winter, eine Dürre oder ein Sturm können das Verderben
bringen und Jahre des Aufbaus zunichte machen.
Dies ist nur der Anfang: Der Staub begräbt die letzten Zeugnisse
des Urvolks, die pheromongeschwängerte Luft Frankas
bringt bizarre Lüste an die Oberfläche, das hemmungslose
Wühlen der Schrotter und Chronisten setzt entropische Naniten
frei und verwandelt die Landschaft in eine surreale Hölle.
Sporenfelder formen aus irdischer Flora und Fauna alptraumhafte
Gewächse und grauenerregende Bestien.
Aber auch ohne den Einfluss von Naturgewalten und Primer
kann die Wildnis tödlich sein: Bären, Berglöwen, Wölfe
oder Mammuts setzen unachtsamen Reisenden ein schnelles
Ende.