Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

D I E S P R A C H E D E R R I C H T E R
Das Testament des Gründers war gespickt mit lateinischen
und griechischen Floskeln und Sinnsprüchen. Vieles davon
blieb lange Zeit unverstanden, zu fremd waren die uralten
Sprachen. Und obwohl der Schrift inzwischen alle Geheimnisse
entrissen wurden und der Kult über ausgezeichnete Sprachexperten
verfügt, sahen sich die Richter nie berufen, Latein
als Amtssprache einzuführen. Das Gesetz unter das Volk zu
bringen ist eine Herausforderung an sich; das Volk müsse
verstehen, um die Weisheit des Kodex annehmen zu können,
so die Meinung der Protektoren. Die Advokaten halten dagegen
und sehen ihr Gewalten-Monopol gefährdet: Wenn das
Volk die Gesetze versteht und verinnerlicht, wozu bedarf es
dann der Richter? Dieser Konflikt zwischen Protektoren und
Advokaten ist so alt wie der Kult selbst und wird seit jeher in
den justitianischen Senaten diskutiert. Bislang blockieren sich
diese; traditionsgemäß verzichtet der Erste Richter darauf, mit
seiner Stimme eine Entscheidung herbeizuführen.
Einigen lateinischen Begriffen gelang es dennoch, sich in
den Wortschatz der Richter zu schleichen: So wird der Erste
Richter oft als „primus inter pares“ bezeichnet, als Erster unter
Gleichgestellten. Eine Verhandlung wird „coram publico“,
nämlich vor der Öffentlichkeit gehalten; die Fürsprecher der
Gegenseite werden mit „Audiatur et altera pars!“ (Man soll
auch die andere Seite hören!) in den Zeugenstand gerufen und
Protektoren mit „Per aspera ad astra“ (auf rauen Pfaden zu
den Sternen, durch Kampf zum Sieg) auf eine bevorstehende
Schlacht eingestimmt. Manch Richter beendet sein Urteil
mit „Punctum!“ (Schluss!) oder stellt einem Todesurteil ein
„Mors certa, hora incerta.“ (Der Tod ist gewiss, seine Stunde
ungewiss) vorweg, während nahezu jeder zweite Satz der
Urteilsbegründung mit einem „de iure“ (von Rechts wegen)
gewürzt sein kann.
Einige Richter fühlten sich nackt, dürften sie sich nicht in
ein Gewand aus unverständlichen Phrasen kleiden. Andere
verzichten völlig auf die lateinischen Floskeln. Der Kult selbst
macht diesbezüglich niemandem Vorschriften.
D I E R I C H T H A L L E
Im Zentrum Justitians, so nahe am zentralen Cluster, dass
der Lärm der krächzenden Lautsprecher und Rückkopplungen
noch wahrnehmbar ist, liegt der Hauptsitz des Kults,
die Richthalle. Die tief in die Fassade eingeschnittenen drei
Hauptportale mit ihren Zickzackfriesen öffnen sich zur Richtallee
hin. Zwischen ihnen ragen zwei erhabene Bronzestatuen
im Richtergewand acht Meter in die Höhe: Die eine stützt sich
auf den Hammer, die andere drückt das staubige Ebenbild des
Kodex an ihre Brust. Ihr kühler Blick ist auf die Baustelle des
Kolosses am Ende der Allee gerichtet.
Die Richthalle hat einen rechteckigen Grundriss mit einer
Länge von achtzig und einer Breite von fünfzig Metern und
ist ein Bollwerk aus dicken Mauern und kräftigen Pfeilern, die
das Gewicht der Innengewölbe tragen. Hohe Bogenfenster mit
kunstvollen Glasmalereien, welche symbolisch die Tugenden
der Richter auf der einen, und die Todsünden der Gesetzlosen
auf der anderen Seite darstellen, durchbrechen die eckige Gliederung
des Baus. Das Dach in vierzehn Metern Höhe ist ein
breiter umlaufender Wehrgang mit niedrigen Bunkertürmen
an den vier Ecken. Dickbauchige Kanonen und Mörserlafetten
starren von dort oben grimmig auf Besucher hinab. Dahinter
patrouillieren die Protektoren.
Ein einstöckiger, mit Bruchstein ummantelter Betonbau aus
voreshatologischer Zeit drängt sich an die schattige Nordseite.
Dort kommen die Pferde der Richter unter. Man sagt, sie hätten
es besser als so mancher Bürger Justitians.
Im Inneren der Richthalle, die in Wirklichkeit aus mehreren
Gewölben besteht, herrscht eine sakrale Stimmung. Die Buntglasfenster
brechen das Licht zu einem Farbenspiel aus blauen,
roten und grünen Flächen. Richter und Chronisten gehen hier
ein und aus; die wichtigsten Ämter finden sich im südlichen
Trakt. Im Zentrum stößt man auf einen Innenhof, der von einem
Kreuzgang umlaufen wird. Hier treffen sich Protektoren
und Advokaten zum erbaulichen Gespräch oder um dem Training
der Vollstrecker zuzusehen. In der Haupthalle residiert
der Erste Richter; in den flankierenden Nebenhallen kommen
die Senate zusammen.
D I E K A S E R N E N
An strategisch bedeutsamen Punkten in Justitian hat die Richterschaft
Kasernen errichten lassen. Sie sind die Heimstatt
der Protektoren, die hier schlafen, essen und trainieren. Ihre
Pferde nächtigen in den angeschlossenen Ställen. Die Zahl der
stationierten Richter schwankt je nach Bedeutung der Kaserne
zwischen zehn und einhundert. Die großen Anlagen sind
mit mehreren Schlafhallen, unterirdischen Arsenalen, großen
Exerzierplätzen und bunkerartigen Befestigungsanlagen ausgestattet.
Alle sind mit Stacheldrahtbarrieren oder Zäunen
bewehrt.
S PA N N U N G E N
Die Spannungen zwischen Protektoren und Spitaliern wachsen.
Die Ärzteorganisation ist stark in Justitian, und sie hat ihre
eigenen Gesetze. Als Zugeständnis an die Ärzte ächteten die
Richter Burn und verbannten Psychonauten aus dem Protektorat.
Doch den Spitaliern reicht das nicht. Sie patrouillieren
die Straßen auf eigene Faust und bringen jeden Absonderlichen
auf bewährte Weise mit ihren Spreizern zur Strecke,
untergraben damit die Authorität der Exekutive. Diese Missachtung
des Kodex wiederum lässt die Advokaten aufhorchen,
die den Protektoren mit galliger Stimme vorwerfen, Justitian
nicht kontrollieren zu können.
Das Verhältnis zu den Chronisten ist hingegen von sachlicher
Professionalität geprägt. Man schätzt sich und macht
reichlich von den Fähigkeiten des anderen Gebrauch: Die
Richter benötigen bei der Größe des Protektorats ein funktionierendes
Kommunikationsnetz, die Chronisten bedürfen des
Schutzes einer wehrhaften Organisation.
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