Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

46
W U P P E R K R A T E R
Es war dieser Krater, der mit seinen Abermillionen Tonnen
Staub der Staublunge-Region ihren Namen gab und sein flirrendes,
rotes Leichentuch über dem ehemaligen Ruhrgebiet
ausbreitete. In seiner unmittelbaren Umgebung stößt man
noch immer auf mehrere hundert Schritt hohe Dünen und allerlei
urtümliche Insektenarten, wie den seltsamen Eisenkäfer.
Im Gegensatz zu den anderen großen Einschlagskratern wie
beispielsweise Pandora in Pollen oder Souffrance in Franka ist
der Wupperkrater nicht von der Fäulnis befallen. Selbst in den
Insekten ist die Sporenmenge äußerst gering.
Z O N E N B R A N D
Die Spitalier entdeckten in den Ruinen der Stadt Menden das
erste Muttersporenfeld Borcas. Reihe um Reihe schwärmten
die Ärzte aus, ihnen voran die Preservisten auf unruhigen Rössern.
Sie umkreisten das Feld, vergruben seltsame Keramikzylinder
in den Randbereichen, schleuderten andere tief in sein
Inneres. Dann rückten sie mit Feuer und Fungiziden vor, um
Proben zu entnehmen und weitere Zylinder in der verseuchten
Erde zu versenken. Es war ein Unternehmen gewaltigen
Ausmaßes, hunderte Spitalier riskierten die Versporung. Dann
zogen sie sich zurück. Und zündeten die Zylinder. Als die
Rauchschwaden sich legten, war das Land verändert. Bizarre
Kohlenstoff-Strukturen schraubten sich in den Himmel, kristalline
Pflanzenreste reckten ihre gläsernen Halme und Blätter
in den Wind, brachen das Licht auf sonderbare Weise. Der
tiefschwarze Boden knisterte bei Berührung, hatte die Konsistenz
eines trockenen Schwamms. Das Land ist tot – aber es
breitet sich aus. Langsam frisst es sich vorwärts, entzieht allem
Leben die Substanz und formt sie um zu verdrehten, schwarzen
Tentakeln, die wachsen und wachsen.
Die Region galt in den obersten Spitalier-Kreisen als Experimentierfeld
– dem entsprechend nachhaltig wurde sie
verseucht: „Die Fäulnis ist der Krebs. Die Bildung von Metastasen
muss um jeden Preis verhindert werden.“ Der Ausspruch
eines der damaligen Altvorderen vor ausgewählten Ärzten galt
als Rechtfertigung für Zerstörung und den Einsatz zweifelhafter
Mittel. Er hat noch heute Bestand, Kritik gilt als Verrat. Ob
man im Zonenbrand den Teufel mit dem Belzebub austrieb,
wird sich zeigen.
D O M S T A D T
Die Stadt am Rain war die letzte Bastion der Wiedertäufer,
nachdem der Kult im Jahre 2482 fast ausgelöscht wurde. Erst
das inoffizielle Bündnis mit den Spitaliern gab den Wiedertäufern
Ruhe und Zeit, die eigenen Reihen wieder zu stärken
und die Wunden zu lecken. War Domstadt damals noch eine
Geisterstadt mit wenigen Hundert Sektierern, gilt es nach den
Maßstäben der nacheshatologischen Bevölkerung mit seinen
geschätzten 20.000 Einwohnern inzwischen als Metropole.
Einiges hat sich getan in den letzten einhundert Jahren: Ein
kruder, zehn Schritt hoher Festungswall aus Ruinentrümmern,
bekränzt mit einem Wald aus Stacheldraht, umgibt
den Stadtkern mit seinem altehrwürdigen Dom. Nur über
unterirdische, streng bewachte Tunnel kann man innerhalb
des Verteidigungsrings gelangen. Handel wird auf einen Platz
vor dem Wall beschränkt, die Stadt bleibt den Wiedertäufern
vorbehalten.
Der Dom ist ein Meisterwerk aus besseren Tagen; bereits
zu Zeiten des Urvolks galt er als alt. Sein Erscheinungsbild ist
imposant: Die gewaltigen, mit steinernem Zierwerk besetzten
und in den Himmel strebenden Doppeltürme, die hohen farbigen
Glasfenster des Domschiffs sind weithin sichtbar. Dann
das Portal mit seinen christlichen Szenen in Stein und Holz
– unerreicht in seiner Kunstfertigkeit! Die Dombaumeister
der Wiedertäufer haben ein schweres Erbe angetreten, aber sie
geben ihr Bestes, das alte Bauwerk zu erhalten.
Die Stadt selbst scheint wie auf einem Reißbrett entworfen:
Die meist zweistöckigen Häuser haben einen rechteckigen
Grundriss und reihen sich entlang breiter Straßen. Gerade
Linien und einfache Strukturen herrschen vor und erinnern in
ihrer architektonischen Nüchternheit eher an ein Heereslager,
als an einen Ort zum Leben.
Nur an wenigen Stellen werden die eintönigen Straßenkarrees
von voreshatologischen Gebäuden durchbrochen. So
blieb ein ganzes Stadtviertel im Südwesten erhalten, wie auch
der alte Bahnhof.
R A M E I N
Einige Städte der ehemaligen Rhein-Main-Region gelten nach
dem Fall eines mysteriösen Sterns vor wenigen Jahren als
Pilgerstätten. Der Stern schlug in der damaligen Hauptstadt
Nullpellia ein und vernichtete das Adelsgeschlecht der Taunar.
Die verbleibende Mechan-Priesterschaft nutzte die Gunst der
Stunde, fegte die alten Strukturen hinweg und setzte sich an
die Spitze, nicht ohne die letzten Günstlinge der Taunar zu
jagen und niederzustrecken. Die Priester ließen daraufhin in
vielen rameinschen Städten Schreine mit Bruchstücken des
Sternes errichten. Das Wallfahrtsgeschäft wurde angekurbelt,
machte sie reich und fett und dekadent. Für Ruhe und
Ordnung sorgen jetzt die Krieger der gestürzten Taunar, die
Pneumanten; ihre Dampfwaffen sind legendär, wie auch ihre
Bestrafungsorgien.
Östlich des Einflussgebietes der Mechans lauerte schon
immer der bizarre Lichtkult der Phosphoriten auf eine Gelegenheit
zur Übernahme der Länder. Bislang scheint jedoch
keine der Kriegsparteien eine Schwäche zu zeigen. Geschieht
nichts, könnte es ewig so weitergehen.
N O R E T
Die Stadt ohne Wiederkehr. Wie viele Schrotter mögen von
ihrer Gier getrieben in den gut erhaltenen Straßenschluchten
verschwunden sein? Mehr als düstere Gerüchte gibt es derzeit
kaum über Noret und seine seltsamen Menschmaschinen,
doch sollte man die Berichte von unendlich schnellen und tödlichen
Lumpengestalten beherzigen und einen großen Bogen
um die Ruinen machen.
B E L I N / O S M A N
Die größte Stadt Ost-Borcas ist zugleich die größte Zufluchtsstätte
der vor Jahrhunderten aus dem Balkhan vertriebenen
Türken. Hier erhielt sich die uralte Kultur in all ihren Facetten,
wuchs und gedieh. Die alte Feindschaft jedoch wurde nie vergessen
und wie ein Schatz im Herzen bewahrt. Eines Tages
werden sie zurück in den Balkhan marschieren und ihr Land
von den Voivoden und Africanern einfordern.
Etwa dreißig Sippen haben das Stadtgebiet von Osman
unter sich aufgeteilt. Viele von ihnen fühlen sich den Jehammedanern
zugeneigt, doch die meisten folgen noch immer den
uralten voreshatologischen Religionen. Die einflussreichste
und der Stadt-Geschichte nach auch älteste Familie ist die der
Osman. Seit 34 Generationen bewahren sie die Traditionen