Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

doch: Die Worte des Predigers über Erleuchtung und Demut
hallen leer und unbeachtet über den Marktplatz, Segnungen
werden mit einer fahrigen Handbewegung weggewischt. Der
alte Sermon.
Krähen beobachten das Treiben von den Dächern, erheben
sich und gleiten hinab zu den weiten, wogenden Felder der
adriatischen Tiefebene. Kilometer fruchtbaren Landes, dann
plötzlich wirkt der Boden wie von einem Heer übereifriger
Maulwürfe umgegraben: Gräben, Verteidigungswälle und verkohlte
Reste von Hochsitzen zu beider Seiten eines glitzernden
Stroms verwandeln die Idylle in ein Alptraumszenario.
Die Krähen wissen, wo sie zu suchen haben. Sie brauchen
nicht lange ihre Kreise zu ziehen, um einen geschwärzten,
noch immer brennenden Graben oder ein aufgebrachtes Boot
zu finden. Sie gleiten vorsichtig hinab, landen dann auf den
Leibern, picken prüfend. Dann zupfen sie den Opfern des
Krieges das verrottende Fleisch von den Knochen. Sie sind die
einzigen Gewinner.
A U F B E G E H R E N
Vor langer Zeit wandelte das Urvolk in Gärten voller Wonne,
labte sich an fruchtbaren Olivenbäumen, trank würzigen Wein
an den Hängen der Apenninen. Dekadent war es, zog die Lust
der Demut vor. Obwohl es über wahre Wunderwerke der
Technik gebot, war ihm die Erkenntnis um die Natur der Welt
abhanden gekommen. Das Materielle gewann an Bedeutung
und ließ die Seele hinter sich. So konnte es nicht ewig gehen.
Die einen mögen es Gott nennen, für andere ist es ein ausgleichendes
Prinzip, das die Extreme aus unserer Realität tilgt – als
was man es auch sieht, es sollte das Urvolk in seine Schranken
weisen. Es manifestierte sich als eine Katastrophe biblischen
Ausmaßes: Feuer stürzte vom Himmel, verbrannte die Heimstatt
der Sünde zu Asche. Wie aufgescheuchte Hühner rannten
die Menschen durch die Ruinen ihrer Eitelkeit und gackerten
und gackerten. Während sie sich beklagten und die Fäuste ungehalten
gen Himmel schüttelten, verbargen sich einige wenige
Aufrichtige still und ergeben in den Spalten, die vom Eshaton
geschlagen wurden. Dann harrten sie der Dinge und lauschten
mit Widerwillen dem armseligen Tumult um sie herum. Das
aufgeregte Geschnatter verlor an Kraft, verebbte langsam.
Noch immer wehten Schmerzens- und Wutschreie über das
Massengrab der menschlichen Zivilisation. Das Urvolk widersetzte
sich seinem Schicksal. Solange noch einer der ihren
überlebte, würde es niemals Frieden geben. Da sprangen die
Aufrichtigen aus ihren Verstecken und setzten dem Gezeter
mit Feuer und Schwert ein Ende. Stille lag über dem blutenden
Land. Endlich.
Gott/das Prinzip nickte in Zustimmung und gewährte den
Aufrichtigen eine Gnade: Er sandte eine säubernde Sintflut
wider die Ufer des Landes und riss die verderbten Überreste
des Urvolks zurück in das Meer, aus dem sie einst entstiegen
waren. Der Vorhang des ersten Akts fiel und die Bühne für
die entscheidende Schlacht war bereitet. Das Land wurde
zu gleichen Teilen an Dämonen und Menschen gegeben,
damit sie um es kämpften. Entseelte Wesen – die Kadaver
der Vorfahren? – entsprangen den Fluten, stellten sich gegen
die Reihen der Purger, wie sich die Aufrichtigen inzwischen
nannten. Man beäugte sich misstrauisch, suchte Furcht in den
Augen der Gegner und fand nur Entschlossenheit. Schon
stießen die Streiter des Guten ihre Speere rhythmisch auf den
Boden, setzten zu einem Gesang an, der die Furcht im Herzen
der Gegner wecken sollte. Da drang das Geschmeiß getrieben
von Hass und Angst voran, ein gar widerlicher Teppich aus
schwarzen Chitinleibern und fahler Haut. Welle um Welle
brandete auf die Purger ein, zerfetzte die Standhaften mit der
bloßen Kraft fauler Gedanken, labte sich an aufgebrochenen
Leibern. Wenn ein Wesen fiel, zerplatzte es in einer Wolke
aus weißen Sporen, so dass die Verteidiger bald wie in Mehl
gewälzt ausschauten.
Der Kampf sollte Jahrzehnte toben, mal dominierte die
eine, mal die andere Seite. Zurück ließ er ein unfruchtbares und
vergewaltigtes Land; eine dichte Rußschicht verblieb über dem
sterbenden Leib des Paradieses, das Italien einst war. Es neu zu
beleben und jeden Splitter Boshaftigkeit in den Höllenschlund
zurückzustoßen, danach strebten die Purger. Doch der Kampf
war nicht entschieden, noch stand viel Blut und Gedärm zwischen
ihnen und ihrem Ziel. Die Entseelten dominierten noch
immer den Westen. So leckten sich die Purger ihre Wunden in
den weiten Grassteppen östlich der Apenninen, stärkten ihren
Glauben und harrten wieder einmal der Dinge.
Das ist sie, die Vergangenheit Purgares. Wie das Volk sie
sieht. Und sie gibt eine Zukunft vor, in der Worte wie Verständnis
und Liebe hinter Worten wie Auslöschung und Hass
zurückstehen müssen. Die Wahrheit um jene schicksalhaften
Tage vor fünf Jahrhunderten ist vergessen, die geschriebene
Geschichte endete mit der Apokalypse. Ignoranz und religiöser
Wahn in den Jahren danach vollendeten das Werk der Zerstörung,
zerbrach den Schlüssel zu den großen Wissensbeständen
des Urvolks in nur drei Generationen: Die Schriftsprache,
sie wurde aus dem Geist der Bevölkerung getilgt. Auf die alte
Kultur wurde so lange eingeschlagen, bis nichts mehr blieb
als Kampf und Furcht. Mündlich überlieferte Legenden und
Mythen vernebelten den Verstand und erschufen eine Welt der
Dämonen und des ewigen Krieges der Menschen gegen eben
diese. Und die Purger waren die Auserwählten.
S I C H T U N G E N
Doch es gab auch jene, die sich nicht von ihren Vorfahren
und deren Gedankengut abwenden wollten. Sie beobachteten
den Mord-Reigen grimmig aus der Ferne, erlebten die
Demontage ihrer Kultur in all ihrer Tragik. Sie gewähren uns
heute bruchstückhafte Einblicke in die Zeit des Eshatons,
ungetrübt von religiösem Brimborium. So berichten sie von
einer gewaltigen Flut, gefolgt von Ascheregen und Gaswolken,
die das Volk zur Flucht über die Apenninen zwang. Man war
erschöpft, verschreckt und dem Hungertod nahe. Viele Purger
ließen sich einfach fallen, wo sie standen; warteten angelehnt
an einer kühlen Betonmauer auf das Ende. Der Lebenswille
war gebrochen. Dazu brauchte es keine Monster und epische
Schlachten.
Erst Jahrhunderte später gab es die Sichtungen in der Avellino-Region
beim großen, versporten Krater, keine 50km östlich
des Vesuvs, die alles ändern sollten. Schrotter stießen dort auf
mehrere zurückgezogen lebende Menschen, die trotz des kalten
Winters halbnackt in der Erde nach Wurzeln gruben oder
Wasser aus Schlammgruben schöpften. Ihre blassen Leiber
waren übersät von Tätowierungen, Dutzende Egel hatten sich
an ihnen festgesaugt. Sie bewegten sich schnell und zielsicher,
ein inneres Feuer schien sie anzutreiben. Man hielt sie zuerst
für Eremiten und ging ihnen aus dem Weg, respektierte ihre
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