Das vollständige Grundregelwerk mit satten 380 Seiten! - Degenesis

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WENN DAS JAHRTAUSEND BEGINNT, DAS NACH DEM JAHRTAUSEND KOMMT
WERDEN BLICK UND GEIST DES MENSCHEN GEFANGENE SEIN
S I E W E R D E N T R U N K E N S E I N U N D E S N I C H T B E M E R K E N
SIE WERDEN BILDER UND SPIEGELUNGEN
FÜR DIE WAHRHEIT DER WELT HALTEN
MAN WIRD MIT IHNEN MACHEN, WAS MAN MIT EINEM SCHAF MACHT.
D A N N W E R D E N D I E R A U B T I E R E K O M M E N
RAUBVÖGELWERDEN SIE ZU HERDEN ZUSAMMENTREIBEN,
UM SIE LEICHTER ZUM ABGRUND DRÄNGEN
UND EINEN GEGEN DEN ANDEREN AUFHETZEN ZU KÖNNEN
M A N W I R D S I E H Ä U T E N ,
UM IHRE WOLLE UND IHRE HAUT ZU BEKOMMEN
UND WENN DER MENSCH ÜBERLEBT,
W I R D E R S E I N E R S E E L E B E R A U B T S E I N .
[ J E H A N D E V E Z E L AY ]
Im Gegenzug verlangt der Kult nur Eines: Sich der Gemeinschaft
und ihren Gesetzen zu unterwerfen. Der Glauben an die
neognostische Lehre ist allerdings keine Notwendigkeit, würde
einen Rekruten aber sicherlich voranbringen in den Reihen der
Wiedertäufer.
Im ersten Jahr stellt der Kult dem Rekruten einen älteren
Wiedertäufer als Beichtvater und Führer zur Seite. Dieser unterrichtet
ihn in den Grundlagen der Neognosis, führt Feinde
sowie Freunde des Kults auf. Der Rekrut gilt in jener Zeit als
Lakai; als solcher muss er seinem Mentor zu Diensten sein, ihm
bei der Ankleide helfen und das Essen zubereiten. Ansonsten
genießt der Neuzugang große Freiheiten, denn noch ist sein
Leib nicht dem Kult verpfändet – die Punkttätowierungen auf
der Stirn kommen später. Er darf sich ungehindert für Tage
und Wochen Orgiasten-Rotten anschließen oder gemeinsam
mit den Asketen auf dem Feld schuften. Jederzeit kann er seine
Aufgaben quittieren, um am folgenden Tag etwas anderes auszuprobieren.
Nach einem Jahr jedoch muss er mit sich überein
gekommen sein: Wo steht er, wie gedenkt er die Erkenntnis zu
erlangen? Will er auf dem Feld der Ehre durch das Blut der
Jehammedaner oder Psychonauten waten oder eins werden mit
dem Erdreich, ihm Korn und Leben abringen? Noch einmal
darf er eine Rotte wählen – doch wo er zu stehen kommt, da
verbleibt er bis ans Ende seines Lebens. Seine neuen Weggefährten
setzen ihm die Punkttätowierungen, binden ihn an sich
und den Kult.
D E R W E G N A C H O B E N
Ob man sich den Asketen oder den Orgiasten anschließt, das
Ziel jedes gläubigen Wiedertäufers ist das Erlangen göttlicher
Einsichten, den so genannten Emanationen. Bei dem einen
äußern sie sich als blendende Visionen, andere glauben Stimmen
zu hören, wieder andere verspüren einen undefinierbaren,
geistigen Wandel ihrer Seele, als hätte man sie einer Kompassnadel
gleich auf einen göttlichen Pol ausgerichtet. Die Zahl der
unterschiedlichen Ausprägungen der Emanationen ist ebenso
vielfältig wie die Zahl der betroffenen Wiedertäufer – es ist
ein einzigartiges, individuelles Erlebnis. Ein Erlebnis, das den
Werdegang eines Wiedertäufers innerhalb des Kults maßgeblich
bestimmt. Je mehr Emanationen er aufzuweisen hat, desto
näher ist er zweifellos der endgültigen Erkenntnis und umso
näher ist er Gott. Es ist daher selbstverständlich, dass ein
Wiedertäufer über einen Bruder oder eine Schwester mit einer
geringeren Zahl an Emanationen gebietet – ein einfaches, aber
nur schwer zu überwachendes Rangsystem.
Gerade die Unvergleichlichkeit einer Emanation erschwert
ihre Echtheit einzuschätzen. Zu diesem Zwecke residiert in der
großen Halle des Doms eine Kommission aus greisen Wiedertäufern,
die Schilderungen ihrer Brüder und Schwestern abzuwägen
und zu bewerten. Wer sich ihr stellt, den erwarten Tage
der Befragungen zu den Lehren der Wiedertäufer, Ausprägung
der Emanation und verwandtschaftlichen Beziehungen.
Wer aufsteigen will, kommt nicht um die inquisitorischen
Befragungen herum, die sich mit jeder weiteren Emanation,
die man angeblich erfahren hat, verschärfen. Letztlich schaffen
es nur die wahrhaft gläubigen oder überaus gerissenen an die
Spitze des Kults.
Während die breite Masse sich durch nichts weiter voneinander
unterscheidet als der bloßen Zahl der Emanationen
– die man jederzeit für jeden Wiedertäufer bei der Kommission
erfragen kann –, nehmen die acht Erkenntnisreichsten
unter ihnen eine besondere Stellung ein: Traditionell nennen