Forschungsplan - Deutsches Archäologisches Institut

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i) Architektonische Ausgestaltung von Prozessionswegen ägyptischer
Tempel in der Spätzeit (Dissertation)
Das Dissertationsprojekt zur architektonischen Ausgestaltung von
Prozessionswegen ägyptischer Tempel in der Spätzeit des Alten
Ägypten basiert auf der Frage, wie sich Veränderungen im Kultbetrieb
als Resultat gewandelter machtpolitischer Situationen in der Nutzung
und Ausgestaltung von Räumen bzw. bestimmten Architekturformen
widerspiegeln können. So widmet sich die Untersuchung den in der
späten ägyptischen Zeit verstärkt erbauten Konstruktionstypen, im
Besonderen der Ein- und Durchgangsbereiche ägyptischer
Heiligtümer, die als architektonische Reflektion eines gewandelten
Kultbetriebes – bedingt durch die sich nun veränderte Stellung des
Herrschers – gewertet werden sollen.
Ein Ziel der Untersuchung ist es, den Ursprung dieses Wandels im
Kultgeschehen in der Regierungszeit jener Könige von Kusch (Nubien,
heutiger Sudan) aufzuzeigen, die als kuschitische oder 25. Dynastie
im ausgehenden 8. und beginnenden 7. Jh. v. Chr. Ägypten regierten.
Die Bauaktivität dieser Epoche, die sich in einer außerordentlichen
Dominanz von Belegen aus Theben manifestiert, ist entgegen
früherer Zeiten charakterisiert durch eine ausschließliche
Fokussierung auf architektonische Konstruktionstypen, wie
beispielsweise Kioske oder Kolonnaden, die in der ägyptischen
Sakralarchitektur primär mit dem Festgeschehen verbunden waren.
Neben den genannten Bauwerken zeigten die Pharaonen der
kuschitischen Zeit eine bemerkenswerte Affinität zu Neu- und
Umgestaltungen von Tempelpylonen und -toren an den vorderen
Räumen der Heiligtümer und entlang der Prozessionsstraßen.
Diese Architekturformen konnten in einer vorangegangenen
Untersuchung als ein wichtiger Bestandteil des auf den Festkult
ausgerichteten Bauprogrammes der Herrscher verifiziert werden. Die
Signifikanz der liminalen Bereiche als Scheidegrenze zwischen der
profanen und sakralen Sphäre und ihre daraus resultierende
Bedeutung als markierende und gliedernde Elemente von
Prozessionswegen konnte aufgezeigt und soll noch weiter vertieft
werden. Der Sinngehalt dieser Bereiche war den Kuschiten deutlich bewusst
und wurde, wie es scheint, auch in den nachfolgenden Dynastien und
der griechisch-römischen Zeit mit Übergangsbereichen verbunden. So
soll nach der Beleuchtung der kuschitischen Festarchitektur in Theben
und deren Verbindung mit den wichtigsten Prozessionsfesten dieser
Epoche (insbesondere das Dekadenfest) auch die Beobachtung, dass
die Verlagerung der Bauaktivität auf die publikumswirksameren
Festprozessionen nach Ende dieser Dynastie eine Fortführung fand,
weiterverfolgt werden.
Die seit der 25. Dynastie erkennbare Bedeutung des Festes als äußerst
wichtiges, wenn nicht sogar primäres Mittel zur Ausübung liturgischer
Vorgänge und religiöser Riten scheint sich auch in den
nachfolgenden Dynastien und dem ptolemäerzeitlichen Ägypten fortgesetzt
zu haben, wie die Tendenz einer besonderen Akzentuierung
der vorderen Tempelbereiche und Prozessionswege – auch durch die
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