Forschungsplan - Deutsches Archäologisches Institut

Der Fundplatz ist erst 1943 im Zuge einer topographischen Erkundung
des portugiesischen Heeres durch den General João de Almeida
entdeckt worden. Dieser sah nicht nur die berühmte Inschrift, sondern
bemerkte weitere antike Zeugnisse wie Mauern und Wege. Bemerkenswertes
Zeugnis und Beleg für die Existenz eines Heiligtums
an Ort und Stelle ist die siebenzeilige Inschrift, die in lusitanischer
Sprache, jedoch in lateinischen Lettern von einem Opfer kündet. Es
scheint dem altrömischen souvetaurilia vergleichbar, da ein Stier, ein
Schwein und ein Lamm für Götter geopfert werden, die namentlich
genannt sind: Trebaruna und Reve. Eine derart deutliche Referenz auf
diesen aus Etrurien stammenden Opferbrauch erstaunt an dieser
Stelle, denn der Berg Cabeço das Fráguas (‚Schmiedekopf’) ist nicht
nur knapp 1100 m hoch, sondern liegt auch noch weitab von größeren
Städten und römisch beeinflussten Zentren.
Bei der Inschrift handelt es sich um eines von nur drei erhaltenen
Schriftzeugnissen, die in lusitanisch abgefasst sind. Hierbei handelt es
sich um eine Sprache, die wie fast alle anderen auch (bis auf baskisch),
dem Siegeszug des Lateinischen, das mit den Römern auf die
Halbinsel kam, zum Opfer gefallen sind.
Wie an anderen Plätzen auch, hatte die Grabung das Ziel den Kontext
der Inschrift zu erhellen, um ein Bild des Heiligtums zu erhalten. In
den Grabungsschnitten zeigten sich bisher eines bzw. möglicherweise
zwei Rundhäuser, sowie eine Reihe von großen Platten, die wegeartig
dazwischen verlaufen. Dieser Befund scheint spätbronzezeitlich zu
sein (6. Jh. v. Chr.), muss aber über lange Zeit hin unverändert gestanden
haben und benutzt worden sein. Eine zweite Phase wird angezeigt
von einer Steinreihe, die über eines der Rundhäuser (?)
verläuft und mithin dessen Zerstörung voraussetzt. Möglicherweise
gehört er in die letzte Phase, die römisch ist, und der auch die Inschrift
zugehört. Die Grabung ist noch im Gange. Vielleicht zeigt sich
am Ende der Untersuchung, dass die Häuser nicht durchgehend, sondern
nur sporadisch aufgesucht wurden, als Sommerweiden etwa,
und dass das Heiligtum ähnlich wie auf dem Monte do Facho in der
aufgelassenen Siedlung eingerichtet wurde.
Wissenschaftliche Perspektiven
� Rekonstruktion des wichtigen indigen lusitanischen Heiligtums, das
sich durch die Existenz einer siebenzeiligen Inschrift auszeichnet,
die in lusitanischer Sprache, jedoch in lateinischen Lettern von einem
Opfer kündet, das dem altrömischen souvetaurilia vergleichbar
scheint, da ein Stier, ein Schwein und ein Lamm für Götter
geopfert werden, die namentlich genannt sind: Trebaruna und Reve.
Projektlaufzeit
� Erste Phase bis 2010 war Bestandteil Cluster 4, Antrag auf Übernahme
in zweite Phase bis 2012 ist gestellt.
Betreuung
� Thomas G. Schattner
� M. J. Santos, M. A
Kooperationspartner
� Carlos Fabião und Amílcar Guerra, Universität Lissabon
Finanzierung
� Sondermittel der Cluster-Forschung
Forschungsplan
Seite 263