Forschungsplan - Deutsches Archäologisches Institut

� K. Heine, Lehrstuhl für Vermessungskunde der BTU Cottbus (Geodäsie)
Finanzierung
� Schwerpunktprogramm der DFG zur Erforschung der Hellenistischen
Polis
� DAI-Sondermittel
2) Entstehung und Entwicklung von Heiligtümern
a) Milet, bronzezeitliches Heiligtum
Ein beträchtlicher Teil der ausgegrabenen Fläche der minoischen
Siedlung Milet IV (ca. 1750/1720-1445/1415 v. Chr., s. o.) wird von
einem Heiligtum eingenommen, dessen Zentrum ein Hof mit einer
Abfolge von Lehmziegel-Altären bildete. In ihm wurden zahlreiche
Kultobjekte minoischen Charakters gefunden (rituelle Stein- und Tongefäße,
Terrakotta-Figurinen, Opfertisch), andere Objekte aber sind
nichtminoischen, einheimischen Charakters. In der Publikation wird
das Heiligtum von Milet IV systematisch mit gleichzeitigen Heiligtümern
auf Kreta und im westlichen Kleinasien verglichen werden, um
auch im religiös-kultischen Bereich das Verhältnis von Zentrum und
Peripherie und mögliche Akkulturationsprozesse zu untersuchen. In
den Keramiklagern des Heiligtums kamen große Mengen an Grobkeramik
(Kochtöpfe, Grillständer, Ess- und Trinkgeschirr) zutage, die
anscheinend bei Festmählern im Heiligtum gebraucht wurden. Diese
Keramik, die bei den älteren Grabungen großzügig weggeworfen wurde,
bildet ein Hauptindiz für die Präsenz von Minoern in Milet IV. Der
Großteil der Gefäße imitiert minoische Formen (ca. 95 %) in lokalem
Ton. Die Modifizierungen, die bei einigen Beispielen an dem standardisierten
Formenspektrum gegenüber kretisch-minoischen oder inselägäisch
minoisierenden Beispielen vorgenommen, lassen allgemeine
Aussagen über ökonomische Bedürfnisse, Geschmack und Technologieverständnis
der Bewohner von Milet IV zu. Neben den minoischen
sind ca. 5. % anatolische Formen anzutreffen. Diese systematisch
vorzustellen ist bei der derzeitigen Publikationslage im Bereich der
bronzezeitlichen Archäologie der türkischen Westküste ein wichtiges
Desiderat. Die Vergesellschaftung minoischer und anatolischer Formen
gibt Hinweise auf die Eß- und Trinkgewohnheiten, woraus unter
Zuhilfenahme moderner ethnologischer Modelle wiederum Rückschlüsse
auf die Identität der Einwohner gezogen werden können.
Wissenschaftliche Perspektiven
� Es handelt sich um ein minoisches Heiligtum in der östlichen Ägäis,
das interessante Fragen nach dem Export von Religion und Kult
minoischer Prägung und den Ursprüngen des Athena-Heiligtums
von Milet aufwirft.
Projektlaufzeit
� Bis 2015
Betreuung
� Prof. Dr. Wolf-Dietrich Niemeier (Heiligtum)
Kooperationspartner
� Abteilung Istanbul des DAI
� Prof. Dr. V. von Graeve, Ruhr- Universität Bochum
Forschungsplan
Seite 209