Forschungsplan - Deutsches Archäologisches Institut

Staatsgrab von Lakedaimoniern handelt, lassen sich die Besonderheiten
spartanischer Bestattungsbräuche (z.B. Beisetzung Gefallener
nach sozialen Gruppen) exemplarisch nur hier studieren.
Wissenschaftliche Perspektive:
� Mit der Erforschung dieser Grabanlage wird exemplarisch ein
Staatsgrab der klassischen Zeit vorgelegt, der Beginn der Staatsgräberstraße
Athens erforscht und gleichzeitig ein einmaliger Einblick
in die Bestattungssitten spartanischer Krieger geboten. Die
Werte der beiden unterschiedlichen Gesellschaftssysteme Athens
und Spartas können hier einander gegenübergestellt werden.
Projektlaufzeit
� Die Nachgrabungen an den Lakedaimoniergräbern wurden im September
2009 abgeschlossen. Die Publikation ist in Arbeit.
Betreuung
� Dr. Jutta Stroszeck
Kooperationspartner
� Griechisches Kulturministerium
� 3. Ephorie der prähistorischen und klassischen Altertümer
Finanzierung
� DAI
c) Bildräume und Raumbilder. Mykenische Paläste als performativer
Raum
Die im 14. und 13. Jh. v. Chr. errichteten Paläste der mykenischen
Kultur repräsentieren ein besonders eindrucksvolles Beispiel für die
enge Verbindung zwischen architektonischem Raum, Bildprogrammen
und sozialem Handeln. Es gibt klare Indizien dafür, dass diese Anlagen
bis ins kleinste Detail geplant und für bestimmte Formen von rituellen
Handlungsabläufen, unter denen Prozessionen eine
überragende Rolle gespielt haben, gleichsam maßgeschneidert wurden.
Für eine Untersuchung der Verbindung zwischen Architektur und
den ehemals darin stattfindenden Handlungen ist es sinnvoll, sich
dem aus den Theaterwissenschaften entlehnten Konzept des „performativen
Raumes“ zuzuwenden. Nach Erika Fischer-Lichte eröffnet ein
performativer Raum Möglichkeiten für das Verhältnis zwischen Akteuren
und Zuschauern, für Bewegung und Wahrnehmung, die er darüber
hinaus strukturiert und organisiert. Wird dieses Konzept auf
mykenische Paläste angewandt, so lässt sich zeigen, dass in ihrer
Struktur und dem Programm der Freskendekoration nicht nur Aspekte
des sozialen und religiösen Überbaus, sondern auch bestimmte Bewegungsabläufe
eingeschrieben sind. Die Analyse der Paläste und ihrer
Bilder erlaubt damit nicht nur Rückschlüsse auf die Ideologie der
mykenischen Gesellschaft, sondern auch darauf, wie diese Weltanschauung
durch Rituale, die mit dem umgebenden Raum interagierten,
immer wieder von neuem erzeugt und affirmiert wurden.
Eben weil im Rahmen einer solchen Betrachtungsweise mykenischer
Paläste den Bildern eine so zentrale Bedeutung zukommt, ist es ein
Glücksfall, dass in den Jahren 1999 bis 2001 bei Ausgrabungen der
Vierten Ephorie des Griechischen Antikendienstes an der Westtreppe
von Tiryns unerwartet ein umfangreicher Bestand von Freskenfragmenten
zum Vorschein kam. Bereits eine erste Durchsicht der mehreren
hundert Fragmente zeigte, dass ein Teil von ihnen die berühmten
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