Forschungsplan - Deutsches Archäologisches Institut

eichenden beschrifteten Objekte wird kontinuierlich fortgeführt. Über
die Fundbearbeitung hinaus gehen Beobachtungen zu Kult- und Prozessionsachsen
in Abydos, die verschiedene Sakralbereiche von Nord- bis
Südabydos miteinander verbinden oder in Beziehung setzen. Anlass für
die begonnenen Untersuchungen zu Umm el-Qaab und Abydos in der
Spätantike, insbesondere in Verbindung mit einem durch das Projekt
mittlerweile im Osirisgrab lokalisierten ptolemäisch-römerzeitlichen Orakels
waren spezifische Fragestellungen zum Ende und Nachleben von
Kultorten im Rahmen des Forschungsfeldes 4.2 des DAI-Clusters.
Von besonderem Nutzen hat sich die intensive Einbeziehung der zumeist
unpublizierten Funde erwiesen, die aus den älteren Grabungen durch
Amélineau und Petrie stammen. Zahlreiche an neue DAI-Funde passende
Textfragmente konnten bislang während verschiedener Forschungsaufenthalten
in den Sammlungen von Oxford, Cambridge, Chiddingston,
London, Amiens, Chateaudun und Paris dokumentiert werden. Die so zu
rekonstruierenden Ritualtexte erhellen die implementierten Absichten rituellen
Handelns am Osirisgrab.
Aufbauend auf dem Ertrag der bisherigen Ansätze sollen auch weiterhin
verschiedene Arbeitsfelder eng verknüpft verfolgt werden.
a) In enger Abstimmung mit den fortlaufenden Grabungen des DAI zur
Untersuchung der frühdynastischen Nutzung der Nekropole von Umm el-
Qaab werden die osirianischen Funde und Befunde weitergehend dokumentiert
und ausgewertet. Hier liegt der archäologische Fokus auf dem
Bereich südlich und westlich des Grabes des Djer, der bislang von noch
immer fundreichen Halden überdeckt ist.
b) Umm el-Qaab kann innerhalb der Sakrallandschaft Abydos nicht isoliert
betrachtet werden. Das Osirisgrab ist durch mehrere Kult- und Prozessionsachsen
an weitere Kultanlagen und sakrale Bereiche
angeschlossen. Die gelungene Identifizierung mehrerer dieser Achsen im
Lauf der vergangenen drei Jahre kann wiederum nur als erster Schritt
angesehen werden. Die intensivere Untersuchung weiterer Punkte von
Relevanz, dazu zählt vornehmlich der sogenannte Südhügel (etwa
150 m südwestlich des Grabes des Chasechemui), hat das Potential, das
Verständnis der Einbindung von Umm el-Qaab in die Kultlandschaft von
Abydos erheblich zu verbessern.
c) Da auch die Kult- und Ritualrelikte aus Umm el-Qaab mit Funden aus
weiteren, derzeit von anderen Missionen archäologisch untersuchten,
sakralen Bereichen aus Abydos in Beziehung stehen, werden Kontakte
zu den dort arbeitenden Projekten gepflegt und intensiviert. Insbesondere
im Bereich der Keramikbearbeitung hat sich der übergeordnete regionale
Vergleich als sehr erfolgreich erwiesen.
d) Als dringend erforderlich und ausgesprochen ergiebig hat sich die
Aufarbeitung der Archivmaterialien und Funde der früheren Ausgräber
des Platzes Amélineau, Petrie und Naville erwiesen. Insbesondere die
bislang unpublizierten Textfragmente, die aus den frühen Grabungen
stammen, heute auf zahlreiche Museen verteilt sind und an Neufunde
aus der DAI-Grabung passen zeigen sich als historisch und religionshistorisch
relevant. Daher sollen weitere Sammlungen (u.a. Brüssel
KMKG/MRAH) aufgesucht und das dortige Material ausgewertet werden.
e) Die fortzuführenden Arbeiten des Osirisprojektes resultieren insbesondere
aus den erarbeiteten Fragestellungen der Forschungsfelder des
Clusters 4 des DAI in denen das Projekt vertreten ist.
Forschungsplan
Seite 400