Forschungsplan - Deutsches Archäologisches Institut

jüngste Neuzeit die Veränderung des Raumes und ihre Ursachen
erfasst werden. Das regionale Glacis wird hinsichtlich seiner Bezüge
zur Stadt voraussichtlich elitäre Separierungen, separierte Siedlungen
benachbarter Ethnien, sowie die Kontinuität ländlicher
Strukturen einerseits und flächendeckende Befundlücken andererseits
offenbaren.
Projektlaufzeit
- 2006-2011
Betreuung
� Dr. Dietrich Raue
� Ilka Klose, M.A.
Kooperationspartner
- Dr. Maria Gatto, Università di Roma La Sapienza/Yale University
� Prof. Dr. Morgan de Dapper, Universität Ghent,
Finanzierung
� Sondermittel Clusterforschung (Cluster 3)
3) Felsinschriften in der Region von Aswan
Felsinschriften und Felsbilder stellen eine besonders markante und aufschlussreiche
Komponente des archäologisch-historischen Denkmälerbestands
der Region von Aswan dar. Die sachliche Voraussetzung für ihre
Anbringung bildete die Felslandschaft des Ersten Nilkatarakts, in der allenthalben
Felsblöcke und Felswände die Anbringung von Inschriften und
Bildern erlaubten. Insgesamt dürfte es im Gebiet von Aswan um die
8000 Felsinschriften aus pharaonischer Zeit (insbes. 2. Jt. v. Chr.) geben.
Während anderwärts Felsinschriften in Steinbruchgebieten und an Wüstenstraßen,
also an Orten limitierter Nutzung und Funktion angebracht
wurden, stehen die Felsinschriften des Aswaner Gebiets im Umfeld eines
regionalen Siedlungszentrums, der alten Stadt Elephantine mit ihren
Tempeln, Steinbruchgebieten, Militäranlagen, Handelsstraßen usf. Daher
bilden die Felsinschriften der Aswaner Region ein Material besonders reicher
und besonders differenzierter archäologisch-historischer Aussagekraft.
Während früher praktisch ausschließlich die prosopgraphische
Dimension des Materials zur Kenntnis genommen wurde und die Inschriften
den Ausgangspunkt einer Rekonstruktion administrativer
Strukturen bildeten, erschließt ein umfassender archäologischer und
insbesondere topographischer Zugang ein wesentlich reicheres Aussagepotential
des Materials. Anhand der Inschriften sind z.B. Funktionsgebiete
identifizierbar (Steinbrüche, Militärareale, Prozessionsstraßen, etc.),
werden Fragen der lokalen Religion und ihrer Transformationen erkennbar
sowie die Entwicklung medialer Kommunikationsformate und die
Entstehung erster Formen von Öffentlichkeit verfolgbar. Solche Fragestellungen
stehen im Zentrum des Projekts.
Seit 1989 wurden im Rahmen institutionell unterschiedlich organisierter
Projekttätigkeit kontinuierlich Inschriftenplätze umfassend archäologisch-epigraphisch
dokumentiert. Dabei konnten sowohl zu Inschriften,
die aus früheren Publikationen schon bekannt sind, grundsätzliche Verbesserungen
der Lesung erzielt oder Inschriften in großer Zahl neu gefunden
werden. Die Inschriften aus Elephantine konnten bereits
abgeschlossen werden; Inschriften auf dem Westufer (Wadi Berber, Ge-
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