GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

história que oferecem as condições para analisar a constituição da
opressão das mulheres fumageiras no contexto das relações sociais
da região que, naquele espaço e naquele momento, se configuravam
como patriarcais. É preciso perceber, além das origens, a
continuidade do patriarcado e a sua dinâmica nas relações sociais;
compreender como ele se manteve através do tempo, quais foram
as formas em que ele se travestiu em determinados espaços,
através dos discursos que perpassavam os valores e as instituições,
para manter a dominação dos homens sobre as mulheres.
Na região fumageira do Recôncavo Baiano, desde os primórdios,
é possível identificar as marcas e os instrumentos que denunciam
uma história de opressão das mulheres, bem como de
suas lutas, organizadas ou não, contra o seu opressor. A família era
o reduto de produção e reprodução da dominação das mulheres,
contudo, foi nos estabelecimentos de trabalho que a dominação se
expressou de forma organizada e pública, que as relações sociais
patriarcais demarcaram os espaços físicos e sociais e as relações
de trabalho. 3
Mesmo tratando-se de mulheres que chefiavam suas famílias,
tanto no que se refere ao aspecto econômico e administrativo da
casa, quanto na educação e cuidado dos filhos e agregados, elas
viviam sob os parâmetros de uma sociedade com características
das relações sociais patriarcais, tomando como referência a definição
explícita no questionamento de Drude Dahlerup:
3 A família como expressão de dominação capitalista e patriarcal é citada várias vezes, em
diálogo com diversas autoras, por Ana Alice Costa que afirma que a família é a “instituição que
instrumentaliza e mantém a opressão da mulher em toda a história dessa sociedade, já que a
família evoluiu e se adaptou de forma mais eficiente que as outras instituições aos interesses
da classe dominante” (1998, p. 21). Não se trata aqui de examinar o modelo de família existente
no Recôncavo canavieiro ou aquele da Casa Grande discutido por Gilberto Freire, tampouco, as
relações sociais patriarcais reproduzidas naquele contexto, embora considerando que a sua
influência ultrapassou tempos, espaços e classes sociais.
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