GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

lações revelam possibilidades inventivas sobre relações de gênero
e sobre relações sociais. Assim, perpassa e marca as mais diversas
ações sociais, não se restringindo, portanto, à relação corpo
biológico−sexo−gênero, antes, abarca e dota de sentido a organização
da vida social. 7 Essa noção de gênero, tida como guia na
consideração de alteridades complexas, leva, também, à busca
pela compreensão das relações de poder nelas embutidas e dos
processos de constituição de sistemas de desigualdades.
Com isto, chegamos, inevitavelmente, às considerações sobre
a natureza política dessa Antropologia, outro elemento fundamental
para a delimitação do campo. O seu caráter político,
presente na aparição recorrente da proposta de luta por projetos
e coalizões politicamente significativos nos textos consultados –
como a proposta de se ter um conhecimento produtivo, politicamente
levantada por Deborah Gordon (1993) e Ono (2003) –,
recoloca no seu horizonte teórico a noção de engajamento como
uma característica que lhe é inerente.
A noção de político aqui presente me parece estar associada a
um questionamento e a uma busca pela compreensão de como se
configuram as relações de poder e em como a ideia de diferença,
tão cara à Antropologia em geral e à Antropologia Feminista, em
especial, se complexifica e aparece na constituição de desigualdades.
O intuito parece ser, de posse desse mapa cultural das relações
de poder, o de contribuir para a sua reconfiguração. É nesse
sentido que Gordon (1993) entende a Antropologia Feminista e o
seu caráter engajado, inspirado pela reflexão de Peggy Sanday sobre
fraternidades, estupro e masculinidade entre homens bran-
7 Algumas vertentes de estudos sobre a violência contra as mulheres no Brasil se utilizam de uma
noção de gênero que associa corpo biológico−sexo−gênero. Ver, por exemplo, a compilação de
Maria Amélia Teles e Mônica Melo (2002) sobre o tema e Suely Almeida (1998). Ver também o
levantamento crítico realizado por Maria Luiza Heilborn (1992).
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Gênero, mulheres e feminismos