GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

políticos conservadores como Diaz são os que mais a acolhem e,
aparentemente, ela seria um deles. No entanto, a isso se contrapõe
o fato de que Paulo Martins, que também faz o mesmo percurso
de Silvia, em nenhum momento ter tido abalada a sua condição
de herói na trama. O mesmo acontece com Sara que, em nenhum
momento, tem ameaçada a sua condição de modelo exemplar,
mesmo comungando das políticas populistas de Vieira que se utiliza
do aparato repressivo para liquidar o povo que reivindica sua
cidadania.
Tal problematização nos aponta para a suspeita da existência
de um certo moralismo seja do autor, na sua fala sobre as personagens
femininas, assim como dos seus intérpretes visitados por
esse texto. Um moralismo que parece embotar as suas percepções
em relação a várias ações da personagem, a exemplo da autonomia
sobre o seu corpo, sua liberdade sexual sem qualquer insinuação
de vulgaridade, em um contexto completamente adverso.
Em verdade há uma grande tensão em relação a Silvia, a “personagem
muda”, naquele filme totalmente conduzido pelo verbo.
Na nossa compreensão, o que provoca desconforto, agressão, depreciação
da personagem são ações, marcas sutis que já insinuam
a independência da mulher em relação ao seu corpo e ao direito de
contrariar expectativas, o silêncio, seu maior emblema, que contraria
o dizer popular de que “mulher fala muito” e faz insuportável
a sua permanência enquanto enigma que foge ao controle.
Eni Orlandi, no seu interessante trabalho sobre os sentidos do
silêncio, observa, com grande perspicácia, que:
o nosso imaginário social destinou um lugar subalterno para
o silêncio. Há uma ideologia da comunicação, do apagamento
do silêncio, muito pronunciada nas sociedades contemporâneas.
Isto se expressa pela urgência do dizer e pela multidão de
linguagens a que estamos submetidos no cotidiano. Ao mesmo
tempo, espera-se que se esteja produzindo signos visíveis
(audíveis) o tempo todo. Ilusão de controle pelo que ‘aparece’:
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Gênero, mulheres e feminismos