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GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

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e circulam em torno da beleza. Nos roteiros das atuais séries, são<br />

escolhidas para um maior aprofundamento as personagens que<br />

têm profissões cujo “domínio [esteja], em geral, associado ao espaço<br />

da mulher”, como coloca Hamburger (2007, p. 168), em sua<br />

análise de novelas. “O domínio da arte, da moda, da estética e da<br />

cozinha” e eu acrescentaria, ainda, profissões relacionadas com<br />

o cuidado (médicas, enfermeiras) ou que observam e analisam o<br />

comportamento humano, como antropólogas, psicólogas, escritoras...<br />

As quatro séries em que iremos nos deter, dentre as quais duas<br />

reestruturam a representação das mulheres que vivem em grandes<br />

cidades (Boston e New York, principalmente) e duas tratam da<br />

consolidação dessa nova configuração, giram em torno do considerado<br />

“mundo feminino”.<br />

Mas, comecemos a falar dessa grande transformação (em geral,<br />

tida como pós-feminista) que nós consideramos ser um backlash,<br />

como trata Susan Faludi (2001), um movimento conservador que<br />

começou subrepticiamente e agora emerge como nova forma de<br />

ver o mundo e de se articular com ele. As duas principais manifestações<br />

desse backlash se assentam na “insatisfação” das mulheres<br />

que, tendo alcançado a faixa dos trinta anos, ainda permanecem<br />

solteiras e, em consequência disto, em uma demonstração<br />

de força da família parental que, aos poucos, nessas séries, vem<br />

constrangendo ou reiterando certos comportamentos para essas<br />

mulheres.<br />

A mudança atual vai ter como parâmetro a década de noventa,<br />

em que foram produzidas sitcoms de grande sucesso como<br />

Friends (1994−2004), Seinfeld (1990−1998), Frazier (1993−2004)<br />

e Will and Grace (1998−2006), comédias marcadas por representações<br />

de mulheres solteiras, com profissões diversas e relações<br />

afetivas casuais e que tinham, como tema básico, a apologia da<br />

amizade entre os jovens, os desafios de experimentações afetivas,<br />

Gênero, mulheres e feminismos 297

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