GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

podiam, e que as mulheres podiam e deviam estudar medicina”.
(HAHNER, 2003, p. 149)
A verbalização de ideias baseadas nas teorias da Complementaridade,
do Útero e do Evolucionismo, na Bahia, a exemplo do
que ocorreu em outras partes do Brasil, não se circunscreveu
apenas à segunda metade dos oitocentos; ela se fez presente nas
primeiras décadas dos novecentos revelando que “a idéia de inferioridade
feminina foi compartilhada por boa parte dos médicos
da Faculdade de Medicina da Bahia, influenciados pelos trabalhos
de Spencer e Proudhon; autores que atribuíam uma elevada dignidade
à maternidade”. (RAGO, 2005a, p. 8)
Como exemplo de tal fato, trago a cena às sessões de 1º e 15 de
agosto de 1937, da Sociedade de Medicina de Itabuna, onde encontrei
o debate entre os médicos Diógenes Vinhaes e Moysés Hage
acerca da naturalidade ou não do parto. Em defesa da obrigatoriedade
do parto hospitalar 6 realizado por um obstetra ou dirigido
por esse, o médico Diógenes Vinhaes centrou a sua apresentação
em dois argumentos que julgava auxiliar a sua reivindicação: a não
naturalidade do parto. A partir de uma visão eugenista 7 afirmava
que “o parto não é função natural” e que este ia se tornando “mais
difícil à medida que o progresso se faz sentir e a civilização aumenta”.
(VINHAES, 1937, p. 189-90) A dor, as complicações – morte e
lesões – que poderiam surgir para e nas parturientes bem como as
consequências advindas do momento de nascimento (traumatismo
do nascimento), que poderiam comprometer a vida futura do
feto, foram os indicadores da não naturalidade do parto.
6 Ele retoma uma discussão que havia feito anos antes na Sociedade de Medicina da Bahia.
(VINHAES, 1937, p. 189)
7 Sobre as concepções eugenistas na sociedade brasileira, sobretudo a sua influência no
pensamento médico, recomenda-se a leitura de Schwarcz (1993) e Diwan (2007). A influência
dessas concepções nos trabalhos produzidos pela médica e feminista Francisca P. Fróes foi
objeto de estudo de capítulos específicos da tese de Rago (2005b, p. 211-354).
176
Gênero, mulheres e feminismos