GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

aça ou classe, sem se configurar ou se autodeclarar, abertamente,
um sistema de opressão que serve aos homens em detrimento das
mulheres; ao contrário, a ideologia patriarcal está expressa nas relações
e nas práticas sociais, está incorporada às maneiras como as
pessoas se comportam e agem cotidianamente, como se estivesse
na natureza humana e das coisas em geral, conforme John Shotter
e Josephine Logan (1993, p. 91-2). Seria um erro pensar que esse
fenômeno ocorre separadamente e que atinge uns e outros não,
pois são práticas sociais autorreproduzidas, com caráter de uma
“lei natural” que ordena o mundo, inclusive os espaços.
O processo histórico e ideológico da sujeição das mulheres aos
homens e de sua reclusão no espaço doméstico, sendo excluída da
acumulação de riquezas, foi engendrado desde os primórdios da
humanidade e vem se aperfeiçoando com métodos rigorosamente
sofisticados que tornam cada vez mais perversas as suas ações, escamoteadas,
porém, pelo elevado grau de sua sutileza. Nesse sentido,
Danièle Combes e Monique Haicault informam:
Se a divisão sexual do trabalho que designa prioritariamente os
homens para a produção e as mulheres para a reprodução é bem
anterior ao modo de produção capitalista, é claro, no entanto,
que o advento do capitalismo subverte não apenas as condições
da produção de bens mas também as condições da produção dos
seres humanos. (1986, p. 27)
Nessa análise, é possível afirmar que, historicamente, a dominação
masculina tem sido reestruturada conforme os processos
de transformações políticas, sociais, culturais e, sobretudo, econômicas,
passando a fazer parte da estrutura da sociedade atual.
(DAHLERUP, 1987, p. 115)
Sob a miragem do ideal universalista da Modernidade, que
incluiria a todos e todas, o patriarcado se reconstruiu com uma
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