GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

vidades relacionadas ao espaço privado, destinado às mulheres,
excluindo-as do direito à cidadania, como afirma Palmero:
[...] el corte público/privado pretendió excluir a las mujeres no
solo de su papel como sujetos de la historia, sino de las atribuciones
de la ciudadanía y del reconocimiento de su dignidad
personal como autonomía. (2004, p. 44)
O espaço doméstico não se constituiu, apenas, como um espaço
privado de toda a família, mas, também, como um espaço de
confinamento das mulheres, de disciplinamento de seus corpos e
de sua mente, para que formassem o seu caráter modelado pelas
“boas” regras de conduta e de moral, com base em um modelo
pré-estabelecido de feminino. Paradoxalmente, contrariando os
valores burgueses que incluem a privacidade e a individualidade,
neste mesmo espaço as mulheres não dispõem de um espaço privado
nem de tempo próprio e, fora dele, sofrem o massacre da
vigilância da opinião pública sobre os seus atos e sobre a sua imagem.
(PALMERO, 2004, p. 51-2)
No espaço privado/doméstico, o patriarcado agiu com maestria.
Usou de força física para aprisionar as mulheres e para
torná-las dóceis, mas, também, soube, estrategicamente, usar
instrumentos mais sofisticados e poderosos como, por exemplo,
a educação, que não modela apenas o comportamento, como
também o ser, visto que o processo de socialização das meninas
começa desde a mais tenra idade e, diferindo completamente da
educação dos meninos, 10 não trabalha a individualidade, mas a
sua domesticação. Não se trata de uma educação formal, com base
em conhecimentos universais, mas de um processo de disciplinamento
específico, de caráter ideológico, no sentido de construir
10 Simone de Beauvoir analisa e descreve o processo de socialização das meninas em comparação
com o dos meninos, constatando o engenhoso trabalho de construção cultural do feminino,
deflagrado na célebre frase que abre a sua mais importante obra O segundo sexo: “Não se nasce
mulher, torna-se mulher”. (BEAUVOIR, 1980)
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