GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

Mas, foi a forma como o jurista definiu esses países que me
forneceu pistas para os prováveis motivos da omissão de Malaquias
e para a lembrança de Tobias Barreto. O jurista, em 1879,
classifica esses países como o “alto mundo científico” (BARRETO,
1962, p. 66) e nesta fala, entende-se que o “alto mundo científico”
foi uma característica atribuída às ditas nações civilizadas. Tornar
o Brasil um país civilizado foi uma discussão que permeou todo o
século XIX, sendo uma preocupação de intelectuais, profissionais
liberais e governantes. (MARTINS, 2004)
Nessa perspectiva, a omissão de Malaquias foi uma forma de
evitar que o seu posicionamento fosse associado a uma possível
tendência contrária às medidas e situações que levariam o Brasil
a ser definido como civilizado, enquanto a lembrança de Tobias
Barreto mostra que o acesso das mulheres às faculdades era uma
realidade das nações civilizadas, portanto, nada mais coerente
que aqui também o fosse. Em outras palavras, aceitar a petição
de Romualdo Alves Oliveira e, ao mesmo tempo, defender o acesso
feminino aos cursos superiores, que era, na verdade, o âmago
daquele debate, que se estendeu por duas semanas, como ele
bem pontuou, era demonstrar que os legisladores pernambucanos
estavam em sintonia com as premissas que definiam um povo
como civilizado. E foi por isso que finalizou o combate à omissão
do oponente afirmando que, ao explicitá-la, estava evitando que
os seus pares cometessem “um crime de lesa-civilização, de lesaciência”.
(BARRETO, 1962, p. 60)
Decrépita e anacrônica, no sentido de que não seria mais condizente
com as discussões realizadas no “alto mundo científico”,
foram os adjetivos que o advogado utilizou, a partir da citação de
cientistas europeus que fundamentam a sua afirmação, para se
referir à Teoria Fisiológica que constitui o segundo argumento do
médico pernambucano, para quem, com base nas ideias do doutor
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Gênero, mulheres e feminismos