GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

ealiza as ilusões do autor – quando, em determinado momento
da narrativa ele murmureja: “− As palavras são inúteis”.
No filme, a relação entre o autor e sua personagem está conformada
por uma percepção que mantém a separação entre o
mundo masculino e o feminino no âmbito do universo sociocultural
fundado na oposição entre os sexos, na lei dos contrários.
Como observa a pesquisadora Rosyska Darcy de Oliveira:
No imaginário masculino, as mulheres são percebidas não só
como diferentes, mas, sobretudo, como inferiores, ocupam, paradoxalmente,
o lugar de ‘metade perigosa da sociedade’. Mais
perto da natureza selvagem que da ‘paisagem humanizada’, detentoras
da fertilidade da terra e da fecundidade do grupo, delas
provém a ameaça suprema de que, caso rompam a relação
primordial de alteridade/oposição e se recusem aos homens,
estiole-se o solo e aniquile-se a espécie. (1991, p. 30)
No entanto, o silêncio, a “morte” que o autor impôs a Sílvia,
na tessitura do seu discurso racional, verbal, não consegue apagar
o personagem. Para apoiar essa afirmação, se fazem recorrentes
os estudos de Eni Orlandi quando diz que “a força corrosiva do
silêncio faz significar em outros lugares o que não ‘vinga’ em um
lugar determinado” (1993, p. 13). E essa perspectiva do silêncio se
torna desencadeadora de tensões que emergem com vigor significativo
no filme. Mas, para segurar, por enquanto, a atenção sobre
Silvia na sua pobreza de fala, lançamos mão, também, de um texto
de Eduardo Mascarenhas A Idade da Terra, no qual o psicanalista
anota:
O ato psíquico mais banal representa uma trama impensavelmente
complexa. Nada é simples, nada é pobre, nada é burro e
também nada é ‘puro’. Há pois que se ter respeito pelo ideologicamente
considerado pobre, feio ou banal e menos respeito pelo
ideologicamente considerado rico, belo e virtuoso. (1981, p. 98)
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