GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

Para Almudena Hernando, além dessas questões colocadas
por Anne Phillips, está o fato de que a identidade de gênero que
segue sendo transmitida às mulheres faz com que elas enfrentem
e vivenciem o poder de uma forma subjetiva muito distinta das
vivências masculinas: “o poder implica para elas conflitos, desgastes
e solidão ao que os homens, comumente, não têm que enfrentar”.
Para a autora, essas dificuldades enfrentadas acontecem
por conta do “[...] contexto subjetivo, identitário, inconsciente,
determinado por séculos e séculos de identidade de gênero transmitida
e reproduzida de acordo ao qual, às mulheres não lhes correspondiam
ocupar posições de poder” (2003, p. 16).
Para esse mesmo caminho se direciona Verônica Pérez que, ao
fazer referência a autores como Inglehart, Norris y Welzel, destaca
o papel da cultura no estabelecimento de limites ao acesso
das mulheres ao poder. As atitudes tradicionais são uma das principais
barreiras de acesso aos cargos de representação política,
na medida em que os valores predominantes em uma sociedade
determinam o tipo de direitos, recompensas e poderes, para homens
e mulheres, nas distintas esferas da vida social e política.
As mulheres não só sofrem as limitações impostas pela sociedade
em geral, através dos papéis de gênero, mas, também limitações
impostas por elas mesmas, definidas por sua condição de gênero
subalterno, visto que a predominância de tais atitudes pode influir
diretamente sobre a preparação e a decisão de se candidatar,
assim como nos critérios utilizados pelos partidos políticos, pelos
meios de comunicação e pelo próprio eleitorado ao escolher seus
candidatos. (PÉREZ, 2006, p. 57)
Na perspectiva de superar esses entraves na participação política
das mulheres, Anne Phillips (1996) propõe, em linhas gerais,
três possíveis soluções: 1) uma diferente divisão sexual do trabalho
na produção e reprodução, com um reparte igualitário de toda
a gama de trabalho remunerado e não remunerado existente na
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Gênero, mulheres e feminismos