GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

lhadores informais e precários, residentes em bairros nos quais os
difusos limites entre a casa e a rua se tornam mais evidentes. Neste
texto, buscamos trazer alguma contribuição a um debate relativo
ao mundo da periferia, revisando alguns argumentos de autores
que nele comparecem de modo convincente e trazendo algumas
situações relativas aos contextos de moradia na periferia da cidade
de Salvador, Bahia, Brasil.
Reciprocidade e solidariedade familiar
Residir nas periferias, aqui consideradas como os espaços urbanos
ocupados pelas populações de baixa renda, implica em ser
submetido a intensos processos de desestabilização e deterioração
das condições de vida, ao tempo em que se é duplamente desafiado:
primeiramente, a reinventar continuamente os modos de
mobilização de recursos (as trocas, a solidariedade, a inserção na
vida comunitária) os quais se tornam cada vez mais urgentes para
assegurar a sobrevivência e a reprodução das famílias nos bairros
populares ou periferias e, segundo, a garantir a inserção no mercado
de trabalho. Sobre isso, cabe considerar que,
[...] nem todas as pessoas que não dispõem da propriedade de
meios de produção se apresentam, realmente, como ofertantes
no mercado de trabalho (como é o caso das crianças, dos deficientes,
ou dos muito idosos). Os nichos, espaços livres, e ‘áreas
de escape’ onde – inicialmente na comunidade familiar – se
reproduzem os despossuídos que não são trabalhadores assalariados,
fundamentam-se socialmente em normas culturais e
políticas que fixam, do modo mais ou menos duradouro, quais
pessoas, e em que situações de vida, não precisam ou não podem
oferecer sua força de trabalho no mercado. (OFFE; HENRICHS,
1989, p. 57)
Essa função da comunidade familiar – de reprodução dos despossuídos
e de não trabalhadores – se propaga às outras situações,
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