GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

longevidade é um paradoxo que exige maior esclarecimento. Ao
mesmo tempo − nova contradição −, só ela, mulher, apesar das
“deficiências” sempre apontadas, devendo ser também cuidadora
de maridos “velhos” (isto é, doentes ou, incapacitados), de filhos
e netos, pois cuidar é o “destino” clássico e persistente de todas as
mulheres. Imagem pública que se funde com a prevalente na vida
cotidiana, expressão de um contrato social imemorial.
O protótipo dessa imagem/papel de cuidadora é atualmente
materializado na figura ambígua da avó, vista ao mesmo tempo,
ou alternadamente, como a que vive ajudando a família e/ou,
pela “idade”, “pesando” sobre a família. Reconhecida, enfim,
e só muito recentemente, pela premência dos fatos a se repetirem,
numerosos, em um papel de apoio diretamente “materno”,
na criação ou cuidado fundamental de netos (quase) sem mães;
mas, aí, pelas Ciências Sociais, não contextualizadas diretamente
pelo feminismo. Realizando-se, como também analisa Goldani,
“[...] uma continuada discriminação em que a mulher idosa é vista
como dependente da família, quando, na verdade, ela cumpre,
cada vez mais, a função de cuidadora de todos” (1999, p. 82).
Em compensação, essa visão social e analiticamente rarefeita,
particularista, das idosas – como também dos idosos – tem consequências
profissionalmente interessantes para os especialistas
da área –, alimentam o seu dia a dia de atividades e o seu sucesso
ou realização profissional, pois, como expõe Remi Lenoir (1998,
p. 63) o que se define como problema social “[...] varia segundo as
épocas e as regiões e pode desaparecer como tal”. E enquanto não
desaparece, alimenta as práticas profissionais.
No que se refere ao sexo e à idade, vistos, habitualmente, como
condições biológicas e:
[...] critérios de classificação dos indivíduos no espaço social
[...] a elaboração de tais critérios está associada ao aparecimen-
Gênero, mulheres e feminismos 75