GÊNERO MULHERES E FEMINISMOS

discursiva dos textos políticos que, em sua maior parte, são ditos
por homens, habitantes hegemônicos daquele território fílmico e,
não por acaso, da política no Brasil dos anos 60. Assim, no filme,
elege-se a fala (o discurso verbal) como fundamental instrumento
de trabalho da realização política, uma reprodução da tradicional
relação dos discursos com a matriz cultural então predominante
no país naquela época, – que privilegiava o caráter ornamental e
“retórico” da cultura, utilizado para legitimar e por em destaque
os atores sociais –, como também pelo estágio cultural brasileiro,
marcadamente literário, devido à frágil presença de uma cultura
audiovisual mais desenvolvida.
Há de se levar em conta os circuitos culturais dominantes no
Brasil da época, do início dos anos 60, quando ainda predominava
uma cultura de forte viés literário marcada pela presença do texto
escrito. Por contraposição a essa cultura hegemônica, os excluídos,
apartados da cultura dominante, permaneciam na tradição
oral. A presença de uma cultura audiovisual, traduzida na existência
dos novos meios sociotecnológicos de comunicação e na
produção cultural midiática, ainda era tênue, apesar da existência
do cinema, já dominado pelas empresas hollywoodianas, e da televisão,
chegada na década anterior, mas ainda fortemente elitista
até meados dos 60.
Observe-se, também, que só nos anos posteriores ao golpe
militar começa a se configurar no país uma mudança cultural profunda
com a emergência e a consolidação da lógica da indústria
cultural sob a hegemonia da mídia televisiva. No pós-1968, a cultura
audiovisual se desenvolve, redefinindo o panorama cultural
brasileiro que passa a ser, simultaneamente, cada vez mais marcado,
de um lado, pela repressão às atividades intelectuais e de
outro pela intensificação da implantação da cultura midiatizada
entre nós. (RUBIM; RUBIM, 2004)
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